青城十六景

　　青城一條街（資料圖）

　　青城鎮全貌（資料圖）

　　中華歷史文化傳統中，有對地方名勝提煉概括的詩化現象，素以偶數為據，概以四景、六景、八景、十景等附麗。這種文化現象往往出自民間，或以當地名人為之，或以地方官吏染翰，或以游歷學者起興，或以游子即賦感懷。地方名勝把最具代表性的自然景觀和人文勝跡聯系并結合起來，用詩的形式高度概括，以清晰明靚、一聽便曉、便于吟詠、擅于流傳的優美節奏和詩化形象，使人們獲得美的享受，述發家國情懷，故園流連，大有看景不如聽景之效果。最具代表性的是乾隆時期的燕京八景，為“太液秋風、瓊島春陰、薊門煙樹、金臺夕照、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠”。爾后，全國各地紛紛效仿而風靡一時，許多郡縣或古城名鎮都用“八景思維”來總結提煉本地風光特色，如揚州八景、洛陽八景、金陵八景、長安八景等，在“八景思維”的基礎上還擴以十、十六，或者更多，如西湖十六景、甚至到蘇杭三十六景。人們旅游或者要了解某一地方，如果能先得到該地方已總結出的諸如八景之類的風景特色和歷史文化介紹，不但有引人入勝之感覺，更有擴充知識之效果。一般總結提煉的方式基本上都以四言為主，讀起來朗朗上口，說起來津津樂道，大凡這種文化現象，在一些古老的城市或名勝地區，往往還會有很多名人對應景觀題寫一些對聯和詩歌，這種形式極大的豐富了景觀的內涵，更可貴的是還能引出一些美麗傳說、名人軼事和歷史典故。

　　歷史上的青城人在“八景思維”的影響下，為本邑也提出了青城八景，即“鹿谷新耕、崇蘭列嶂、葦泉月夜、夾河煙樹、武當神鐘、大船古渡、小巖晚照、黃崖滴水”。前人對應八景也寫過一些優美的詩聯，長期以來，為后人所傳誦。目前，搜集到清廩生金汝礪寫青城八景的詩只有六景，詩七首，舉人劉應甲寫青城八景的詩只有兩景，詩二首。詩有絕有律，有重有缺，顯得不夠統一，亦不全面。早在編印《青城詩抄》時，青城鄉政府邀我作序，當時，我就對有關青城八景的詩有所關注，到后來多次閱讀欣賞以及主編《青城楹聯集錦》《青城詩文選粹》《青城詩詞》之余，隨產生了創作完善青城景觀之詩的念想。

　　由于青年時代我在故里青城生活了十五年之久，對青城山山水水了然于胸，很多人文景觀也歷歷在目。我覺得青城作為歷史文化名鎮，青城景觀遠不至八景。于是，近年來爬山攀巖，涉水跨溝，登高望遠，細察近觀、反復思考、細心琢磨，認為在青城（條城）原來八景的基礎上擴為十六景很有必要，更能全面體現青城自然景觀之美、人文景觀之勝、歷史文化之厚重。因為有些景觀由于歷史原因已不復存在，我一方面回憶，多方了解，本著尊重歷史，尊重文化，尊重事實的原則，進行分析整理，精心錘煉，同時也借鑒了前人寫的“青城八景”的詩作，提出了青城（條城）懷古十六景，在原八景的基礎上增添了“崗崗冰瀑、龍堡烽燧、紅山行人、普濟梵宇、雷祖遠眺、龍山晴雪、野渚飛鴻、尖峰曦光”。十六景概括為：

　　鹿谷崇蘭一脈承，

　　葦泉夜月崗崗冰。

　　龍頭堡壘夾河樹，

　　紅山雙車普濟聲。

　　古渡大船雷祖廟，

　　小巖晚照武當鐘。

　　飛鴻野渚龍山雪，

　　滴水黃崖尖頂峰。

　　對應十六景創作了七言律詩十六首。這十六景詩是對原青城八景的擴充，實乃青城自然環境和人文景觀客觀之存在，也為當地民間所認可，是青城歷史文化傳承基礎上的一次延伸，是發展青城文化的重要內容。詩成感概之際，賦長律一首以為記：

　　戍邊宋將筑條城，

　　立馬黃河久駐兵。

　　明代殷昌成大統，

　　清時豐樂便繁榮。

　　水煙盛運銷津滬，

　　書院興教入仕京。

　　晉陜商賈頻匯集，

　　閩蘇客戶復偕行。

　　乾隆開局推名勝，

　　城府遙吟表圣情。

　　八景思維飄逸韻，

　　九州璀燦頓光明。

　　邑鄉園宅人文跡，

　　坊郭儒門雅氣生。

　　律絕妍辭呈麗句，

　　賦歌舉貢寓心聲。

　　傳承接力研詞調，

　　十六詩成詠俊名。

　　□吳定川