略談《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》
由中國(guó)教育報(bào)刊社黨委書記、社長(zhǎng)翟博博士承擔(dān)的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”課題,日前取得了重要成果——六冊(cè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》由中國(guó)大百科全書出版社出版。讀本深入淺出地提煉闡釋了“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”六要素,努力使這些要素成為涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。茲將六冊(cè)讀本分而述之。
仁愛:中華文化的核心力量。儒家創(chuàng)始人孔子傳承上古以來的仁愛精神,構(gòu)建了仁學(xué)思想體系,將仁愛之心、自愛、愛親人、泛愛眾、仁者與天地萬(wàn)物為一體這五層內(nèi)涵,由內(nèi)而外,由己及人,由人及萬(wàn)物,形成環(huán)環(huán)相扣的同心圓。“講仁愛”是中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀之核心。讀本強(qiáng)調(diào),須對(duì)新時(shí)代青少年開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重心的社會(huì)關(guān)愛教育。
民本:中華文化的價(jià)值追求。“重民本”經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史發(fā)展,貫穿其中的價(jià)值觀念有:民惟邦本,本固邦寧;民貴君輕,民為主體,立君為民;政在養(yǎng)民,許民以厚利,順應(yīng)民心民意。由此表達(dá)出尊重人民和安頓人民的價(jià)值取向。讀本教育青少年,深刻領(lǐng)悟人民群眾才是歷史主人,也是歷史發(fā)展的動(dòng)力。
誠(chéng)信:中華文化的做人準(zhǔn)則。中國(guó)古代“誠(chéng)信”大致體現(xiàn)出三層含義:真誠(chéng),不欺人騙己;守信,不爽約違諾;信任,不猜忌多疑。“誠(chéng)信”是一個(gè)人立身處世、建功興業(yè)的前提,也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族生存和發(fā)展的必備條件。讀本強(qiáng)調(diào),新時(shí)代尤其需要“守誠(chéng)信”,注重培育國(guó)民包括青少年誠(chéng)實(shí)守信的美德。
正義:中華文化的道德原則。“正義”是“尊道貴德”,其實(shí)就是尊重“仁、義、禮、智、信”之常道,是社會(huì)與人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)。以“正義”而節(jié)制貪之者、過之者、甚之者而已,從而使天下萬(wàn)物并行不悖。讀本提出,需要崇尚正義,增進(jìn)國(guó)民公正心、道義感。
和合:中華文化的獨(dú)特品質(zhì)。“和合”意味著人與自然、人與人、人與社會(huì)、人與文明、人的身與心的相互聯(lián)系與融合。“尚和合”作用于個(gè)體,核心在于培養(yǎng)人的生命情懷;作用于群體,核心在于培養(yǎng)群體之間命運(yùn)與共的意識(shí)和人與自然的和諧共生理念。讀本指出,“和合”文化能為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐厚滋養(yǎng)。
大同:中華文化的社會(huì)理想。“天下為公”及人人相親相愛各得其所的“大同”理想世代傳承,為中國(guó)社會(huì)發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。讀本提出,新時(shí)代中國(guó)人尤其是青少年,應(yīng)深刻領(lǐng)悟“大同”理念是中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的文化根基,也是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想淵源,自覺擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興、人類進(jìn)步的光榮使命。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》六冊(cè)均分為三部分編寫。第一部分“理論概述”,從理論和學(xué)術(shù)角度,分別探究了仁愛、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同思想的歷史淵源和理論發(fā)展及其深刻內(nèi)涵;第二部分“經(jīng)典選編”,從歷代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中精選名篇,按照經(jīng)典簡(jiǎn)介、作者簡(jiǎn)介、選文、注釋、翻譯、解讀來編寫;第三部分“經(jīng)典故事”,用講故事的方式,讓上述價(jià)值內(nèi)植于人心。
讀本由文史大家張豈之、樓宇烈作序,其權(quán)威性評(píng)述為讀本增色添彩良多。主編所作的“導(dǎo)言”和“后記”,緊扣讀本六大主題,就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念作了精辟概述,系統(tǒng)闡釋了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義、時(shí)代價(jià)值與有效實(shí)施,使讀本六大主題渾然一體。
作為整套讀本的審讀者即“第一讀者”,我始終感到,諸位作者懷著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫情與敬意,寫作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。六位作者和主筆都是知名的文化教育學(xué)者,“大家寫小書”尤其耐讀,值得倡導(dǎo)。(郭齊家)
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