故鄉(xiāng)的新與舊

　　老家長橋，雖是偏居閩南一隅的小山村，卻是個開放時尚的地方：城里流行的街舞、煙花、廣場舞，這邊都有；城里沒有的“燒塔”“跳火把”“攻炮城”，我們有。我們村還保留著幾近失傳的閩南民間習(xí)俗“輦藝”。然而花樣再多，過年到宗祠祭祖的習(xí)俗從未改變。

　　宗祠名為文英堂，是閩南地區(qū)典型的二進式石頭大厝，每進一廳兩房，兩進中間隔個深井（天井），中規(guī)中矩。雖沒有雕梁畫棟，但石埕、臺階、高高的木門檻厚重穩(wěn)固。燕尾脊上的瓦片已經(jīng)斑駁發(fā)黑，瓦縫間總有幾絲細草在春風(fēng)吹起時倔強地給滄桑的厝頂描上幾絲綠意。

　　與其他宗祠墻上掛滿“文魁”“武舉”等牌匾，或是著官服的先祖畫像不同，文英堂只有層層疊疊的牌位在案上靜默著。不知是祖上從未顯赫過，還是我們的家風(fēng)低調(diào)務(wù)實。我們所知道的是，與文英堂隔墻而居的“長”字輩叔公曾任市委常委，如今雖然已經(jīng)退休，逢年過節(jié)返鄉(xiāng)還總是為老家的新農(nóng)村建設(shè)出謀劃策。

　　文英堂設(shè)在祖厝第二進的廳間，兩邊的廂房分給了不知道哪一房的叔公。這些輩分老爸老媽還清楚，到我們這一輩已經(jīng)傻傻分不清，只懂得見到老者敬稱“阿公”“阿婆”，至于是叔公、丈公還是舅公，是嬸婆、姑婆還是姨婆，好像也無所謂。到我們的子女那一代就更簡單了，曾祖及以上的不分男女都稱“阿祖”，牌位上的則多是“老祖祖”，至于老到哪一祖沒關(guān)系，都是我們的祖上。真要研究也可以，“長”“豐”“家”“敏”……看名字帶哪個字，就是哪一輩。即使一些父母取名隨意了，沒按族譜的輩分冠字，也沒關(guān)系，自家記著呢。

　　文英堂本是住在祖厝廂房的嬸婆在打理。叔公已經(jīng)過世，孩子們都外出打工，嬸婆閑不住，好幾籠雞鴨，都在深井里放養(yǎng)著，弄得大厝里雞鳴狗吠，滿地的雞毛禽屎。大家都有意見，但礙于是長輩，不好說她。二弟是村支書，他有的是辦法。村里正在進行新農(nóng)村建設(shè)，管線入地，路面硬化，可是衛(wèi)生還不過關(guān)，剛好需要一個保潔員。二弟腦瓜子一轉(zhuǎn)，想到了嬸婆，安排她負責(zé)村里的保潔，一個月有上千元的固定收入，嬸婆沒空顧及她的雞鴨，就不再養(yǎng)了。天天在村上巡視衛(wèi)生的嬸婆，一邊嘮叨著誰家不講衛(wèi)生，一邊連帶著把文英堂也打掃得干干凈凈，真是一舉兩得。

　　過年前的文英堂，也要除塵，去舊換新。貼春聯(lián)是很重要的一環(huán)。堂上本來有固定的紅布對聯(lián)，上書：“積德累善大門閭，耕田讀書好子弟。”每年就是將紅布條清潔整理一下，可年久發(fā)黑，年輕人不喜歡了。我們家族風(fēng)氣向來民主，年輕人喜歡鬧騰，只要不出格，長輩們都不過分干涉。“敏”字輩的堂兄弟們?nèi)サ昀锾袅擞∷⒌慕鹱謱β?lián)，內(nèi)容也很喜慶：“大順大財大吉利，新春新喜新世紀(jì)”，紅紅火火地貼在廳堂兩側(cè)的大立柱上，特別氣派。

　　貼了兩三年，二弟不滿意了，買春聯(lián)雖然省事，但缺少創(chuàng)意。二弟寫得一手好字，于是在案上鋪開紅紙，大筆一揮：“成事成名成偉業(yè)，立人立德立家風(fēng)。”兄弟們都拍手叫好。二弟目光威嚴(yán)，掃過眾兄弟：“過完年，閑著少打麻將，都去老人協(xié)會好好練字。以后每年的春聯(lián)不許買，‘敏’字輩的輪流寫，誰寫得好、誰寫得孬，老祖宗看著呢！”村里利用老人協(xié)會的場地，辦了廣場舞興趣班，還有書畫班、曲藝班，平常老年人多，年輕人少。二弟這么一安排，村里那一眾小年輕只能乖乖去練字——誰也不想在老祖宗跟前丟人。

　　又一年的春節(jié)，二弟在村里搭起了戲臺，組織了鄉(xiāng)間春晚，除了越跳越火的廣場舞，侄兒在臺上玩RAP，女兒是小提琴演奏，三弟的小女兒，妝容精致，像個小人精，舞著水袖，有模有樣地唱閩南歌仔戲……

　　老一輩漸漸遠去，新一代已經(jīng)緊鑼密鼓地登上歷史舞臺。

　　二弟這邊廂張羅著文英堂的春聯(lián)，那邊廂，村支部的特色黨建館有條不紊地布置著。作為紅色老區(qū)，又是扶貧示范村，村里有太多經(jīng)驗、成果要展示。

　　一邊是宗族的血脈沿襲，一邊是紅色基因傳承；左手民族傳統(tǒng)，右手時代特色。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，在當(dāng)代的新農(nóng)村里得到了充分的演繹。

　　我們敬祖宗，拜社稷，除了血脈的綿延，還有親情的恒久；除了辭舊迎新，更有義不容辭的家國擔(dān)當(dāng)。

　　故鄉(xiāng)，讓我們不忘昨日的來處，也認(rèn)清明天的去向。（作者：王常婷）