白塔山上翰墨香

　　雒青之

　　黃河百折，演化五千年文明；金城嵬然，鎖定兩千年盛衰。

　　登臨白塔山頂，金城顏容歷歷在目。廣廈如林，大道如織，車輛如梭，草木葳蕤。五彩斑斕的組合畫面，為金城蘭州陡增秀色。洋溢著現(xiàn)代節(jié)奏的一方名城，卻依然可以感觸到歷史底蘊(yùn)的深厚雋永。

　　君不見，西固黃河南岸，金城濫觴于此。漢武帝之雄圖，霍去病之勇威，皆彰顯于斯。黃河古渡口，當(dāng)年戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)車隆隆。曾記否，多少歷史載荷，逐水東流？

　　君不見，金城之東的榆中苑川，十六國之西秦國都勇士城，即建構(gòu)于此，至今遺址存焉。當(dāng)?shù)剞r(nóng)人耕耘，猶有故國遺物出土，似在訴說著那遙遠(yuǎn)的輝煌。

　　金城蘭州，經(jīng)世世代代生民的苦心經(jīng)營，成為與大河相依的西北重鎮(zhèn)。尊崇傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，傲然于黃土高原。現(xiàn)由甘肅省博物館珍藏的一幅出自無名氏之手的《金城覽勝圖》，可以清楚看到，城垣規(guī)整，門樓巍峨，街市縱橫，屋宇櫛比，儼然一派盛景。惜哉隨著歲月流逝，城垣不復(fù)存在。面對(duì)滔滔母親河，時(shí)人在享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，總有一種對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的眷念。所幸者，有碑林出。

　　蘭州碑林，坐落于黃河北岸白塔山之西峰，依山而立，摩天抱嶺。主體建筑草圣閣雄踞其中。飛檐臨空，層樓迭累，直逼云天。隔岸遙望草圣閣，巍巍乎凌駕上蒼，疑是滕王閣、黃鶴樓再現(xiàn)。東西裙廊，左右聯(lián)袂，環(huán)抱樓閣；軒、院錯(cuò)落其間。樓閣昂然，游廊回曲，使主體建筑雄險(xiǎn)處顯露寬坦，勁動(dòng)中內(nèi)寓含蓄。碑林入口的牌坊、影壁，中間的寬廣草坪，以及北端環(huán)翠山巔的重檐六角亭、摩崖石刻，精心構(gòu)織了一座平易近人而又雅俗共賞的文化建筑群落。

　　甘肅自古文墨芬馨，不計(jì)其數(shù)的文人墨客、遷客騷人、賢達(dá)俊士，在這塊文化底蘊(yùn)極深的熱土上留下了翰墨文章。此建蘭州碑林，以草圣張芝為旗幟，以地域文化為標(biāo)志，廣搜博征，集偉人、名家、士子墨寶之大成。縝密定稿，繼之覓富平鳳凰山之石，征四方知名刻工，鐫于貞石，總成碑林。

　　觀夫蘭州碑林，立于高山之巔，接臨白馬浪灘，遙對(duì)南山，自成高標(biāo)。《淳化閣帖》，博大精深，譽(yù)滿海內(nèi)外；《西狹頌》《西夏碑》，國之珍寶，難得一睹。尤以秦漢簡牘、敦煌寫經(jīng)勒石，開國內(nèi)碑刻之先河，凸現(xiàn)蘭州碑林之品位。徜徉蘭州碑林中，環(huán)顧四周碑文，或書壇圣哲，或偉人領(lǐng)袖，或隴上英才，或近現(xiàn)代名士，洋洋灑灑，林林總總，如碧海之皓月，如河漢之群星。游人登臨，觀河臨景，把扶揣摩，恍然天上人間。其必曰，蘭州文化名城，誠不我欺！

　　蘭州碑林，肇建者誰？流螢也。流螢先生，一生熱衷于碑帖文化，求學(xué)、工作之暇，時(shí)常尋訪斷碑殘碣，樂此不疲。繼而覺悟甘肅文化底蘊(yùn)雄厚，名士遺存墨寶不菲，何不建設(shè)碑林以彰子孫？繼而將此宏愿鼓吹之，雖十年未成，終有不悔，勵(lì)精圖治，以期成事。

　　先生離休之后，再接再厲，借改革之東風(fēng)，得各方之支持，事竟成，碑林遂建矣。然此一偌大工程，起始則百難紛至，諸緒如麻。先生不畏之，廣借人緣，動(dòng)員大眾，事必躬行，不遺余力，為碑林的順利建成發(fā)揮作用。碑林即立，先生亦遂愿矣。

　　昔日金城覽勝，南山五泉，素孚盛名。五泉山之興盛，緣于名士劉爾炘。二十世紀(jì)初，蘭州邑紳劉爾炘捐資四萬兩白銀，嘔心瀝血，遍訪江南名園，獨(dú)出心裁，鉤天繡地，將五泉山建造一新，詩情畫意迭現(xiàn)，遂成隴上名園，亦為蘭州之標(biāo)志。黃河北岸之白塔山，雖亦知名，然比肩五泉，終稍遜矣。今碑林屹立于斯，獨(dú)成西部一景。挾長風(fēng)，臨大河，遙對(duì)五泉山，形成掎角之勢(shì)，使南北文化景點(diǎn)協(xié)調(diào)對(duì)稱，蔚為大觀，托舉起金城奮飛之雙翼。

　　壯哉金城蘭州！永兮蘭州碑林！