【說古道今】

　　《莊子•大宗師》中，虛構(gòu)了子祀、子輿、子犁、子來四個(gè)人，然后開始講他們之間的故事。故事的前半段是，子輿生病了，子祀去看望他。故事的后半段是，子來病重快要死了，子犁去看望他，然后子來就給子犁講了一個(gè)寓言故事：“今之大冶鑄金，金踴躍曰‘我且必為鏌铘（mò yé，名劍之名）’，大冶必以為不祥之金。今一犯（通“范”，鑄造）人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以為不祥之人。”

　　大意是：假如現(xiàn)在有一個(gè)大鐵匠要鑄造金屬器物，那塊金屬忽然跳起來說“一定要把我鑄造成鏌铘寶劍”，鐵匠必定會(huì)認(rèn)為這是一塊不吉利的金屬。現(xiàn)在造化者開始鑄造人的形體，那個(gè)模型就說“把我變成人吧，把我變成人吧”，那么造化者必定會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)不吉利的人。

　　一塊鐵能打成什么，鐵匠自然會(huì)根據(jù)材質(zhì)和需要作出判斷；如果有一塊鐵，突然對(duì)鐵匠說“一定要把我打造成一把鏌铘劍”，那么鐵匠會(huì)有什么反應(yīng)呢？如果鐵匠認(rèn)為它是“不祥之金”，那么最有可能的結(jié)果就是，決不會(huì)把它打成鏌铘劍。鏌铘劍，也叫莫邪劍，古代十大名劍之一。打造鏌铘劍，自然需要上好的材料；要求鐵匠把自己打造成鏌铘劍，也就意味著自己認(rèn)為自己是打造鏌铘劍的那塊“料子”。所以，后世即以“躍金不祥”為典，比喻自以為能，急于求用，結(jié)果弄巧成拙，適得其反。李白詩《送于十八應(yīng)四子舉落第還嵩山》即化用此典，勸人安心靜修，別太急功近利：“為金好踴躍，久客方蹉跎。”

　　人應(yīng)該積極上進(jìn)，但不能盲目自信。自信的人，總希望通過自己的努力、自己的奮斗，把自己的能力體現(xiàn)出來，把自己的才華展示出來，即使不被發(fā)現(xiàn)、不被使用，也從不唉聲嘆氣，從不怨天尤人。盲目自信的人，總認(rèn)為自己能力超群、才華出眾，總覺得自己沒有被放在恰當(dāng)位置上，沒有被更好地使用起來，所以，一有“機(jī)會(huì)”就提要求、要待遇，得不到滿足就發(fā)牢騷，甚至自暴自棄。事實(shí)證明：自命不凡只會(huì)自討沒趣，高看自己則會(huì)被人低看。

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名稱：菥蓂（xī mì）

　　分布：全省均有分布

　　簡介：菥蓂，一年生草本。花期3-4月，果期5-6月。全草、嫩苗和種子均入藥，全草清熱解毒、消腫排膿，種子利肝明目，嫩苗和中益氣、利肝明目。嫩苗用水焯后，浸去酸辣味，加油鹽調(diào)食。種子油供制肥皂，也作潤滑油，還可食用。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）