【說古道今】

　　在莊子的“安排”下，孔子又一次去請教老子。孔子像個小學生一樣，一連問了好幾個問題，或者說一個問題翻來覆去問了好幾遍。這次會面是這樣結束的：“孔子曰：‘夫子德配天地，而猶假至言以修心。古之君子，孰能脫焉！’老耽曰：‘不然。夫水之于汋（zhuó，水涌流）也， 無為而才自然矣；至人之于德也，不修而物不能離焉。若天之自高， 地之自厚，日月之自明，夫何修焉！’孔子出，以告顏回曰：‘丘之于道也，其猶醯（xī）雞與！微夫子之發(fā)吾覆也，吾不知天地之大全也。’”（《莊子•田子方》）

　　孔子對老子說：“您德高望重，還用至言至論來教導我修身養(yǎng)性。古時的君子，誰能超過您呢！”老子說：“不是你說的這樣。就像水的涌流，什么都不用做就會如此。至人之道就是自然之道，不需要修養(yǎng)就會貫通萬物。就像天本來就高，地本來就厚，日月本來就明亮，哪里需要修養(yǎng)呢？”孔子出來后，對顏回說：“我對道的認識程度，就像甕中的醯雞一樣啊！要不是老先生啟發(fā)被蒙蔽的我，我真的不會知道天地的全貌啊！”

　　孔子向老子請教修身之道，老子卻說根本就不需要什么修身之道。一番教導之后，孔子深受啟發(fā)，然后對顏回說自己對于大道的了解就像“醯雞”一樣無知。“醯雞”即蠛蠓（miè měng），醋壇或酒甕里的小飛蟲，比蚊子還要小，孔子以此比喻自己的眼界狹隘，見識淺陋。這當然是莊子借孔子之口，用以說明道家思想的博大精深。后世則以“甕中醯雞”或“甕里醯雞”為典，比喻一個人孤陋寡聞，思想淺薄。黃庭堅詩《演雅》中寫了幾十種昆蟲、鳥類和野獸，以它們的生存方式和競爭狀態(tài)譏刺世間紛擾，其中也提到了“甕里醯雞”：“五技鼯鼠笑鳩拙，百足馬蚿（xián）憐鱉跛。老蚌胎中珠是賊，醯雞甕里天幾大。”

　　人的見識都是有限的。任何人都要有自知之明，任何時候都要保持謙虛謹慎的作風；任何人都應該放開眼光看世界、看問題，任何時候都應該保持不斷充實自己、完善自己的心態(tài)。

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名稱：薺

　　分布：全省均有分布

　　簡介：薺，一年或二年生草本。花果期4-6月。全草入藥，有利尿、止血、清熱、明目、消積功效。莖葉作蔬菜食用，種子含油20-30％，供制油漆及肥皂用。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）