原標題：古籍修復：殘卷故紙間“恢復”舊時光

工作中的袁玉斌

袁玉斌進行古籍修復工作

　　古籍修復技藝是第四批甘肅省非物質文化遺產代表性項目之一。

　　壹

　　鑷子在指尖輕捻著，游走于殘損的宣紙，紙屑被層層揭起。90后甘肅省工藝美術大師袁玉斌坐在大方桌的正中間，埋頭伏案。

　　他一邊輕輕撥弄著桌案上泛黃的紙頁，一邊用毛筆蘸上漿糊，粘補書頁上的缺損部分。

　　在他的巧手慢工之下，一張“病入膏肓”的清代地契十幾分鐘后“煥發新生”。

　　貳

　　袁玉斌大學期間的專業本來學的是藝術設計，后來有機緣參加了一期古籍修復培訓班，得到古籍修復大家師有寬先生的點撥。

　　初窺門徑后，他愛上了這門寂寞的事業，也像他尊敬的師長一樣，日復一日靜坐屏息，在殘卷故紙里“恢復”舊時光。

　　有人說，古籍修復師，是一群比大熊貓還要稀少珍貴的人。2006年，全國的古籍修復人才不足100人，而且人員大多集中在北京、上海、南京等發達城市，西北由于地理位置及各方面條件限制，修復人員匱乏。也是從那時開始，我國啟動了第三次古籍修復人才的培養。2018年蘭州資源環境職業技術學院增設古籍保護與修復課程，在人才培養上彌補了地域上的空缺。

　　即便是古籍修復這樣的技術性工作，也需要具備一定的人文素養和文學積淀，才能更好地理解所從事的工作。“古籍修復是活性保護，要留得住更要用得上，要坐得住冷板凳也要在應用中檢驗效果。”

　　這些實踐經驗第一時間袁玉斌都應用到了教學中。

　　叁

　　案臺上，一頁破損不堪的拓片，一碗打稀的糨糊，錐子、鑷子、棕刷等工具整齊排開。袁玉斌屏息凝神，手持毛筆，粘連破洞處。

　　有的古書脆化嚴重，脆得掉渣；有的則被蟲蛀了幾百個孔；還有的，酸化得厲害，變色發黃。袁玉斌說，修補古書，一招一式極為考究，起手落筆皆有道理。

　　一本受損的古籍從開始修復到最后修好入庫，大致要經過二十多道工序：擬訂方案、拍照掃描、定級歸檔、配紙、修復、折頁、裁齊、壓實、裝訂……

　　整個工序中，修補是最考驗功力的。可在修補前，還要完成最后一道工序——揭。“有的紙張托裱成3頁，最多還有托裱成7頁的。”袁玉斌說，要用鑷子一層一層揭開，還不傷及古籍原本，看著容易，做起來難。

　　揭完腹背紙后，袁玉斌將薄如蟬翼的補紙蘸上糨糊，摁在蛀洞上，待七八分干后，用鑷子將邊緣多余的修補紙剔掉。

　　袁玉斌熟稔地重復著這些步驟，目光從未離開過書頁，他繼續補充道：“遇字口殘缺，不可用墨色紙，而需改用染紙修補，殘缺地方沒有字就用墨紙補上。”

　　在案臺前，袁玉斌一坐就是大半天，他從容不迫，靜氣凝神，修復古籍由于工序繁瑣，忙活一天，有時僅能修補完成一頁。

　　為最大程度地還原古籍風貌，古籍修復要遵循四大原則，“整舊如舊，搶救為主，最少干預，過程可逆”。

　　肆

　　修補，需要紙張。而所有工序里，最難的恰恰又是配紙。袁玉斌說，修補用的宣紙，需要紙張材質、厚度和顏色相近。如此一來，修復者常常要自行進行調色、染色。

　　配紙、修補需要精細，拆書也不省事。拆得不好，很可能會對其造成破壞，增加修復難度。接下來，噴水、壓平、裝訂成冊，仍舊是對技術的考驗。

　　袁玉斌說，顧客拿來一本需要修復的古籍，看它外表發霉，破損殘破不堪，那種感覺就像看到一個身染沉疴、氣息奄奄的病人，讓人難過，充滿同情，經過自己的努力，把它修復好之后，它卻變得“容光煥發”，那個時候，我就有一種發自內心的愉悅感。

　　“古籍流傳至今或多或少都會留有歲月的痕跡，散發著其獨特魅力，修復古籍感覺是在與歷史對話。”

　　伍

　　在修復清代中期的《金剛經》的過程中，袁玉斌在其中一本的某張書頁上，驚異地發現了古代工匠留下了一個清晰的指紋。

　　“看到這個，我被深深震撼了，我在想，當時他拿這個書頁的時候是怎么樣的拿法？是左手拿還是右手拿？是怎么樣去裝訂的？這個指紋，在我眼前就是一個隱藏的歷史人文密碼，我覺得特別有意思”。

　　摩挲著一本本修復好的古籍，袁玉斌的臉上涌出無比自豪的幸福感。

　　“每拿到一本破損的古籍，都非常期待看到它經過修復后嶄新的樣子。”袁玉斌說，裝訂結束的時刻，也是他內心最激動的時刻，而下一本書的修補又是新的期待。

　　奔流新聞·蘭州晨報記者 雷媛 荊雯 劉小雷