聆聽(tīng)中國(guó)著名農(nóng)民作家金吉泰作文學(xué)創(chuàng)作講座，是我在榆中師范學(xué)校讀書(shū)的1984年。質(zhì)樸淺顯的語(yǔ)言猶如春風(fēng)化雨，讓文學(xué)青年對(duì)先生頂禮膜拜。

　　金吉泰是榆中金家崖人，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，金城文化名家，甘肅省文藝終身成就獎(jiǎng)獲得者。

　　他幼年、少年時(shí)期，適逢戰(zhàn)亂，國(guó)難當(dāng)頭，生活極為艱辛。曾親眼目睹過(guò)日本轟炸機(jī)墜毀在故鄉(xiāng)的山頭，屏息諦聽(tīng)過(guò)營(yíng)盤(pán)嶺上解放的隆隆炮聲；青年時(shí)代感受過(guò)土改時(shí)分田分地的喜悅，也經(jīng)受過(guò)三年困難時(shí)期的考驗(yàn)；改革開(kāi)放后，更是親歷親見(jiàn)了祖國(guó)大地和家鄉(xiāng)蘭州翻天覆地的變化……這些特殊的人生經(jīng)歷，為其文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。他身居土屋，下田種稻麥，業(yè)余搞創(chuàng)作，寫(xiě)童話、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)劇本、寫(xiě)散文，不斷有佳作問(wèn)世。

　　金吉泰是位著名作家，又是多年的新聞工作者，對(duì)宣傳蘭州地方歷史文化、人物風(fēng)情、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活有一種責(zé)任和使命。他對(duì)生養(yǎng)自己的故土愛(ài)得深沉，每一篇作品，都是對(duì)生活的書(shū)寫(xiě)，對(duì)田野的書(shū)寫(xiě)，是真正的鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)。他用新聞工作者的態(tài)度和眼光，用文學(xué)家的敏感和細(xì)膩，用哲學(xué)家的追問(wèn)和思索，來(lái)記錄70年見(jiàn)聞的歷史與現(xiàn)實(shí)中那些重大的歷史文化、可歌可泣的平民生活和精神閃光點(diǎn)，努力用一種樸實(shí)的史學(xué)家的方式“記錄和呈現(xiàn)這塊土地的歷史與現(xiàn)實(shí)”，用筆抒寫(xiě)他的胸臆。寫(xiě)作中他把自己放在了“證人”“記錄者”的位置。他要做故鄉(xiāng)的“史官”，要為故鄉(xiāng)“立傳”。

　　先生過(guò)80大壽時(shí)，我參加了。那次有多位省內(nèi)文學(xué)大家參加農(nóng)家小院的聚會(huì)活動(dòng)，老鄉(xiāng)們載歌載舞，老先生還即興自編自演節(jié)目。活動(dòng)期間，得知老先生在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還寫(xiě)下了很多研究蘭州地方文史的資料，彌足珍貴，我提議先生整理保存，留給后人閱讀。先生聽(tīng)了很高興。

　　其后不久，先生還奇跡般地創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)耕圖》，這讓晚輩欽佩之至。令人扼腕不已的是，先生于2018年5月不幸辭世。

　　我到蘭州市地方志辦公室工作后，仍念念不忘金吉泰老先生留下的書(shū)寫(xiě)蘭州文史的書(shū)稿，擔(dān)心如不能結(jié)集出版，萬(wàn)一遺失將是重大損失。

　　后經(jīng)與其子金雷泉先生多次溝通協(xié)商，自2022年3月始，金雷泉、邸兆武等日夜整理，于9月完成30萬(wàn)字的書(shū)稿，定名《金吉泰蘭州文史見(jiàn)聞錄》。同年10月經(jīng)蘭州市地方志辦公室會(huì)議研究，同意將該書(shū)列入蘭州歷史文化系列叢書(shū)，支持出版，以發(fā)揮其存史、資政、育人方面的價(jià)值。

　　《金吉泰蘭州文史見(jiàn)聞錄》最大的特點(diǎn)是真實(shí)，是作者70多年來(lái)以蘭州為圓心逐步擴(kuò)大視野，對(duì)歷史古跡、文化傳說(shuō)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人文素養(yǎng)、精神追求等等親眼所見(jiàn)、親耳所聞以及親身經(jīng)歷的真實(shí)抒寫(xiě)，文章具有史料價(jià)值。

　　金吉泰對(duì)蘭州歷史文化情有獨(dú)鐘。《甘肅銅奔馬出土記》《國(guó)寶莽權(quán)傳奇》《邸娘娘嫁女入<聊齋>》《火車從古國(guó)京城穿過(guò)》《李自成揭竿地》《莫高窟與三個(gè)榆中人》《肅王墓前的思考》《蘭州空戰(zhàn)時(shí)的小鎮(zhèn)》《當(dāng)年女“響馬”》《蘭州近郊古戰(zhàn)場(chǎng)》《蘭州戰(zhàn)事及其所用兵器背后》就是對(duì)蘭州歷史文化的真實(shí)記錄。作為榆中本土作家，金吉泰對(duì)興隆山文化內(nèi)涵進(jìn)行了深層開(kāi)掘，如《興隆山獨(dú)有的人文典故》，引出了魯迅點(diǎn)評(píng)劉一明著作等史料。《兩尊塑像的機(jī)緣》中，興隆山的奇景被賦予成吉思汗和丘處機(jī)活著時(shí)在阿富汗相會(huì)，身后變作兩尊塑像在興隆山隔溝四目相望的傳說(shuō)，這在全國(guó)眾多景觀中是絕無(wú)僅有的。

　　金吉泰堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作60多年，生活中的點(diǎn)滴變化，平凡百姓的喜怒哀樂(lè)，特別是改革開(kāi)放取得的巨大成就，都是金吉泰關(guān)注的重點(diǎn)，如《雪線下的村莊》《走出窯洞上樓梯》《打麥場(chǎng)上的戲劇舞臺(tái)》《寫(xiě)詩(shī)的鄉(xiāng)下小兩口》《山鄉(xiāng)教師苦與樂(lè)》《人性在這里蘇醒》等文章，都是基層社會(huì)巨變的縮影和記錄。

　　走出群山環(huán)繞的蘭州，金吉泰來(lái)到外面的世界，去白洋淀見(jiàn)到了清清水波上的荷花和孫犁先生的漢白玉雕像；到新疆吐魯番，摸了摸高昌古城的城墻；內(nèi)蒙古的昭君墓，已不再是“獨(dú)留青冢向黃昏”的景象；南海普陀山上的路邊巖石竟像水洗過(guò)一般干凈。于是，就產(chǎn)生了《瞻仰白洋淀》《錢(qián)塘江觀潮》《寒山寺鐘聲》《艷陽(yáng)昭君墓》《胭粉湖，胭粉湖》等精美華章。

　　蘭州，雖地處西北內(nèi)陸，但與世界有著緊密的聯(lián)系：《白虎山下的中外文化交流》《美國(guó)紅葉與U形鼻針》《農(nóng)婦邴翠林和洋弟子阿瑪婭》《歌德用蘭州皮影戲演<密涅娃生平>》，在金吉泰的筆下，蘭州與世界交流的記憶親切而珍貴。

　　書(shū)中所選篇章都是金吉泰親身經(jīng)歷、親自采訪、親眼所見(jiàn)、親耳所聞，是最原始的記憶。記錄了蘭州、甘肅的重要?dú)v史，重要文化現(xiàn)象，有些是獨(dú)家采訪，如定西發(fā)現(xiàn)的國(guó)家一級(jí)文物莽權(quán)的傳奇經(jīng)歷，銅奔馬是如何出土的等記述，都是第一手材料，是值得保存的珍貴史料。同時(shí)，金吉泰又是位作家，他的筆觸質(zhì)樸、素雅，故事生動(dòng)、有趣，易于閱讀、傳播，是講好蘭州故事、甘肅故事的“生動(dòng)詮釋”。

　　《金吉泰蘭州文史見(jiàn)聞錄》是一位文化工作者對(duì)哺育他的這片土地——蘭州最真誠(chéng)的記憶。

　　蘭州市地方志辦公室將金吉泰先生70年所見(jiàn)所聞之精華，具有史料價(jià)值和保存價(jià)值的文章加以整理、刪削，編輯成冊(cè)，使其續(xù)存，不致湮沒(méi)。

　　是為序。

　　□高生軍