本報訊 （記者 李萍）近日，郭正清、郭曉梅編著的《牙含章花兒著述研究》由甘肅人民出版社出版發行。

　　《牙含章花兒著述研究》分“牙含章花兒著述”和“牙含章花兒著述研究”上下兩大篇，有“花兒再序”“河州花兒選”“花兒通信”章節，35篇、26萬字、26幅插頁，圖文并茂。

　　原甘肅廣播電視大學黨委書記、校長唐振寰在《序言》中寫道：“牙含章先生是我國著名的民族學家、宗教學家、藏學家和無神論學家、花兒學家，他是我們臨夏一位德高望重、聲名遠播的杰出人物，也是一位著述宏豐、影響中外的學術前輩，更是一位畢生獻身黨的民族事業的革命家、政治家和思想家。作為我國馬克思主義民族理論的奠基人之一，他的一生見證了我黨民族理論孕育、形成、發展的光輝歷程。牙含章先生不僅是我國著名的馬克思民族理論學家，更是我國著名民族民間文化——河州花兒的理論研究先驅。以現在的眼光來看，對牙含章先生花兒著述的學術價值、歷史意義和當代影響的評判方面，我們會有更多的推崇之處：首先說明牙含章先生從青年時代起，他就具有很強的調查研究功力。就現在我們所看到這些花兒研究成果來說，無論是從涉及的內容，展示的風土人情、人文景觀、生態環境、社會形態的角度層次看，還是從研究的深度和廣度看，當時他所進行的是歷史上第一次大規模對原生態花兒的田野調查和理論研究。當年他所搜集整理的本子花‘楊家將’‘三國’‘清朝傳’、套花‘十二月’‘五更曲’‘二月杏花天’，這些花兒蚌腹取珠、黃沙澄金、理性取舍，堪為經典，是迄今為止各種花兒選集競相收錄的樣板作品。他所撰寫的研究文章《花兒再序》，從花兒流行的社會實際和歷史變遷中進行研究、總結和提煉，對花兒的形成演進、分布區域、類型區別、文學體制、音樂特征、曲令唱法、方言虛詞、花兒會等花兒的基本問題，進行的客觀分析、科學總結，論據有力、論證嚴密、理論獨特、結論新穎，一直是人們了解花兒、認識花兒的理論指南。就是在經過了七十多年，我國花兒研究已經有了長足進步的今天，仍然沒有失去它的重要價值。其次說明牙含章先生從青年時代起，他就具有很強的文學功底和文字表達能力……”

　　作者郭正清，1969年畢業于西北師范大學歷史系。曾任甘肅省民族事務委員會（省宗教局）副巡視員，中國民間文藝家協會花兒文化專業委員會副主任。行政工作之余，潛心于河州花兒的收集、整理、研究、保護和文藝創作。20世紀七八十年代側重于花兒劇創作，作品有花兒劇《轉娘家》《趕集》《桑摩爾》（同馬少青合作），其中《桑摩爾》為保安族歷史上第一部大型花兒歌舞劇，具有開創意義；20世紀90年代，從事花兒原生態保護，錄制作品有《西北花兒1992年蓮花山花兒會花兒演唱實況錄音》《西北花兒名曲精選26令》《花兒王子祁福祿演唱專輯》等；花兒音樂創作，作品有西北花兒輕音樂系列《花兒情》《花兒魂》《花兒韻》《花兒風》。

　　作者郭曉梅，工作之余，研究牙含章學術成果和河州花兒研究工作，公開發表論文《民族理論學家牙含章生平及著述考略》（與許瑞源合作）、《牙含章年表——紀念花兒學家牙含章先生誕辰100周年》《試析牙含章對民族事業的卓越貢獻》，合作出版專著和編著《牙含章傳》《牙含章花兒著述研究》。