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    從“教育問題”到“人本身” 石一楓《逍遙仙兒》新書發(fā)布

    23-08-04 08:32 來源:中國新聞網(wǎng) 編輯:張?zhí)m琴

      中新網(wǎng)北京8月3日電 (記者 高凱) 作家石一楓《逍遙仙兒》新書發(fā)布會(huì)日前在京舉辦,作家張悅?cè)?、評(píng)論家劉秀娟等與石一楓圍繞《逍遙仙兒》于當(dāng)日活動(dòng)中暢聊了從“教育問題”到“人本身”的相關(guān)現(xiàn)象與思考。

      《逍遙仙兒》新書發(fā)布。主辦方供圖

      作家石一楓著有長篇小說《漂洋過海來送你》《入魂槍》《心靈外史》《借命而生》等,小說集《世間已無陳金芳》《特別能戰(zhàn)斗》等。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、《小說選刊》年度獎(jiǎng)·中篇小說獎(jiǎng)等,作品入選年度“中國好書”、中國小說學(xué)會(huì)年度好小說榜單等。

      《逍遙仙兒》是石一楓的最新長篇小說。一夜暴富的拆遷戶,特別能戰(zhàn)斗的知識(shí)精英,被迫內(nèi)卷的北京土著,三個(gè)家庭展開“雞娃”大戰(zhàn),在一地雞毛中走向了不同的道路……《逍遙仙兒》圍繞三個(gè)家庭的育兒征途,呈現(xiàn)出各家的歡喜哀愁,勾連出一幅當(dāng)下北京眾生相。在經(jīng)歷了自我體認(rèn)、自我確證的掙扎之后,人們發(fā)現(xiàn)了返璞歸真的溫情可能。

      《逍遙仙兒》是石一楓對(duì)當(dāng)代北京生活的書寫,談及創(chuàng)作緣起,石一楓坦言,“《逍遙仙兒》這部小說反映了我一貫的創(chuàng)作追求:從最新鮮的生活、最貼近我們?nèi)粘5纳罾镎业絼?chuàng)作的資源,然后總結(jié)出一點(diǎn)點(diǎn)小心得,一點(diǎn)點(diǎn)小想法。如果這個(gè)想法是獨(dú)特的,是有新意的,那么我覺得,這篇小說就沒有白寫。”

      談到對(duì)生活的觀察,張悅?cè)槐硎荆≌f的男主人公是一位觀察者,他的身份是導(dǎo)演,是一個(gè)拿著攝影機(jī)的人,他在記錄,在用他的視角引導(dǎo)大家看一個(gè)關(guān)于教育的影片(或故事),而這個(gè)故事的主角是兩個(gè)女性,兩個(gè)母親。“石一楓的女性角色都很有特點(diǎn),比如小說里的王大蓮與蘇雅紋,這兩個(gè)女性的差異很有意思,但是教育這件事情最可怕的就是要求每個(gè)人都走同樣的路,去追求同樣的東西,上同樣的輔導(dǎo)班,請(qǐng)同樣的老師。當(dāng)我們承認(rèn)這些人這么千奇百怪,這么不同,但是他們一定要把自己和孩子按在一個(gè)模子里時(shí),我們會(huì)看到這個(gè)事情背后的一種荒誕。”

      張悅?cè)徽J(rèn)為,《逍遙仙兒》的背后有著“石一楓式”的溫暖,小說的最后可以落在一個(gè)讓人感到慰藉的地方,人和人最終會(huì)找到相同的部分,彼此認(rèn)同,彼此諒解。

      “真正的教育是教會(huì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)、尊重生命所有的規(guī)律,去激發(fā)孩子內(nèi)在生命的活力,所以我覺得這可能是我們今天去探討教育問題的一個(gè)根本的出發(fā)點(diǎn),我們不是妥協(xié),也不是對(duì)抗,其實(shí)就是找到一種應(yīng)該有的節(jié)奏,一種對(duì)于家長、對(duì)于孩子都好的節(jié)奏。”劉秀娟表示。

      劉秀娟認(rèn)為,小說另有一層非常深刻的主題,即“人本身”。這部作品看上去是圍繞著三個(gè)家庭的教育展開,實(shí)際上更大的主題是對(duì)于“人”,對(duì)于每個(gè)人自我的成長,“作者在其中還探討了成人尤其是女性自我的成長,我們每個(gè)人的主體性在哪里?個(gè)人的自我存在和空間在哪里?我們在陪伴孩子的過程當(dāng)中,要成為一個(gè)什么樣的自己?”

      談到對(duì)小說結(jié)尾的處理,石一楓回應(yīng)道,“《逍遙仙兒》解答的方式是從困境中暫時(shí)跳出來,小說中的人物都是在一個(gè)未遂的狀態(tài)下生活。”

      劉秀娟對(duì)此補(bǔ)充道,“文學(xué)不是勵(lì)志格言,也不是驚世預(yù)言,其實(shí)很難提供非黑即白的答案,但是文學(xué)特別重要的一點(diǎn)就是在寫作過程當(dāng)中去書寫了生命的過程,和它展現(xiàn)出來的狀態(tài),包含著對(duì)人的關(guān)懷,它讓我們思考,讓我們每個(gè)人尋找自己的答案,我們在生活的洪流和漩渦當(dāng)中,都在努力沖刷出屬于自己的河道,這是最為重要的。”(完)

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