作者：張 皓（華中師范大學文學院博士研究生），吳述橋（華中師范大學文學院教授）

　　近來，王澤龍教授主編的“現代漢語詩歌傳播接受研究叢書”由中國社會科學出版社陸續出版。叢書通過現代漢語白話、虛詞、人稱代詞、節奏、科學話語等視角，系統性地考察了現代漢語傳播接受與中國現代詩歌發生、嬗變、形式建構、經典形成的關系，揭示現代詩歌傳播接受與社會歷史傳播語境的豐富聯系，為我們了解現代詩歌傳播接受及其影響下的新詩文體發生發展打開新視野，可以說是新詩成長歷程的一次學術“把脈”。

　　現代漢語變革提供一套符合時代需要、具有較強傳播能力的語言符號，其新穎詞匯和新式語法所形成的自由開闊表意空間，為人們接受新鮮事物、培養新思維提供認知工具。現代漢語的廣泛傳播接受，為新詩詩體建設奠定堅實基礎。通過繼承古代白話，汲取外來翻譯語言、現代日常口語中的養分，創造大量新詞匯，現代漢語詩歌形成新的語言詞匯、語義關系、標點符號、語言思維形態等，擴大新詩的傳播面向，豐富新詩的信息要素。

　　王澤龍所著《現代漢語與中國現代詩歌》，全面討論現代漢語對新詩文體建構的重要作用。現代漢語詞匯構成新詩的語言基礎，順應現代科學思維的要求，為文言一致的自然音節表達提供語言物質條件。以新詞匯為基礎，現代詩歌形成散文化的句法，確立分行的書寫及印刷形態，生成自由多元的對稱形式，嘗試不同向度的音韻、節奏探索，最終走向以現代白話為基礎語言、以散文化為語體風格、以自由體為主要詩體樣式的文體道路。現代漢語的豐富詞匯、自由音節、新式語法，為新詩文體建立開辟廣闊空間，奠定新詩的語言基礎、思維方式、形式特征與審美趣味等特征。

　　錢韌韌的《虛詞與中國現代詩歌》、倪貝貝的《人稱代詞與中國現代詩歌》，從虛詞、人稱代詞等切入點展開深入探討。人稱代詞與虛詞的大量入詩，是中國現代詩歌區別于古代詩歌的突出標志。人稱代詞的入詩凸顯個性化抒情主體，擴大詩歌抒情表現功能，形成主體人稱的敘事性講述，開拓現代敘事詩的抒寫模式。文言虛詞、口語虛詞、外來翻譯虛詞匯集而成的白話虛詞大量進入詩歌，拓展詩句長短的自由度，豐富詩句間的邏輯關系，擴充詩歌的表意空間，從而打破傳統詩歌外在固有的格律，推動詩歌文體與語言的解放。王雪松的《節奏與中國現代詩歌》將語音、語形、語意、情緒節奏等多種詩歌節奏類型，溯源至生理層面的呼吸節奏、視覺認知，心理層面的情緒、思維等方面，分析詩歌節奏啟發詩思、建構詩形、凝聚詩性、協調身心、營造詩美等重要功能。

　　社會語境影響新詩的傳播內容和接受趣味。以科學思潮的傳播為例。科學思潮影響形成了近代知識分子崇尚科學的世界觀，這不但是社會傳播的主要內容，也是人們接受、評價事物的重要標準，形成傳播接受的重要社會語境。金新利在《科學與中國現代詩歌》一書中指出，科學思潮帶來“人”的觀念的更新，推動進化論的文學史觀替代循環論的文學史觀，生成包含新詞匯、新標點、新句法、新結構、新版式的文學語言系統，影響現代詩歌的詩歌理論、詩歌思維、詩歌意象、詩歌語言和審美趣味。劉繼林在《民間話語與中國現代詩歌》中指出，在新詩的發生期，“民間”具有的真實、自然、通俗、具體等審美特質，迥異于舊詩的雕琢、矯飾、僵化與教條。同時，它在某種程度上有效地縫合、修復著新詩與古典詩歌傳統的斷裂。

　　新詩在多元的思潮、話語、觀念中生長，從語言、媒介中汲取新鮮的生命力，在傳播接受空間中脫胎、長大。王澤龍在叢書總序中指出：“現代傳播接受從多元通道開啟了中國詩歌的現代轉型，決定了現代詩歌嬗變的路向，成為建構中國現代詩學品格、形成現代詩歌豐富形態的重要動因與思想資源。”面對復雜、浩瀚的現代詩歌傳播接受現象，如果缺乏全局視野，沒有系統思考，就會陷入盲人摸象、管中窺豹的困境。這套叢書將傳播接受視野與新詩本體研究相結合，落腳于現代詩歌的語言質素、視聽形態、旨趣品格等文體特征，著意于分析現代漢語與新詩詩性的關系，進而整體把握新詩的文體轉型、品格建構、形態演變等。從宏觀層面歸納規律，從微觀層面尋找實證，從語言層面發現基石，從文體層面總結效果，一種立足語言、面向文體、結合外部與內部、注重宏觀與微觀的整體性研究思路躍然紙上，為新詩研究開拓一條新路徑。