清華大學(xué)出版社特裝書《山海經(jīng)》 以創(chuàng)新增益文化

　　  清華大學(xué)出版社“匠心質(zhì)造中華美”叢書編輯團(tuán)隊(duì)探索如何用特裝書，在《山海經(jīng)》出版市場(chǎng)上，以創(chuàng)新增益文化。該書插畫作者陳絲雨和責(zé)任編輯張立紅以“鳳凰來(lái)儀”“吉光鳳羽”為主題進(jìn)行特裝書打樣，得到了包括傳統(tǒng)文化愛好者、作者以及出版業(yè)內(nèi)人員的認(rèn)可。清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》從最初的黑紅版開始，就大膽掙脫了明清古圖的束縛，用藝術(shù)的魅力思接千載，力求與《山海經(jīng)》原典在精神上相通聯(lián)。

　　  “蕭韶九成，鳳皇來(lái)儀”。樂舞起，鳳鳥至，寓吉祥之地，必有鳳凰飛來(lái)，是為祥瑞之相。也恰與東西方古老智慧“積善之家必有余慶”“馬太效應(yīng)”交相輝映。有鳳來(lái)儀，非梧不棲，又暗合愛書之人必與好書相得益彰之意。

　　  特裝書的讀者盧嫣只是一眼便立刻被特裝書的瑰麗吸引，她認(rèn)真地說(shuō)：“我可不可以說(shuō)這就是‘吉光鳳羽’？”聽到這個(gè)成語(yǔ)，每個(gè)人都驚嘆于她的錦心繡口。隨后，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋R嫣上網(wǎng)搜索，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)成語(yǔ)早在明朝時(shí)期就誕生于書法家王世貞的筆下了：“吾所綴集，皆待詔中年以后書，真吉光鳳羽，緝而成裘，后人其寶守之。”王世貞以“真吉光鳳羽”寓意自己書法是真正的“藝術(shù)珍寶”，而《山海經(jīng)》特裝書，則以與文字相匹配的藝術(shù)呈現(xiàn)了真“吉光鳳羽”。這一特點(diǎn)，讓清華版《山海經(jīng)》的讀者們?nèi)滩蛔◇@奇，因?yàn)榍迦A版《山海經(jīng)》書里面的插畫，也類似地以與《山海經(jīng)》古文匹配的藝術(shù)呈現(xiàn)了“真《山海經(jīng)》神獸”。

　　  從2015年至今，《山海經(jīng)》從一個(gè)甚少人問津的冷門話題，發(fā)展到已經(jīng)有數(shù)百種《山海經(jīng)》畫冊(cè)熱銷，“有鳳來(lái)儀”特裝版《山海經(jīng)》，將 “吉光鳳羽”這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，變成了每個(gè)人隨時(shí)隨地打開就可以閱讀的特裝書，提升了《山海經(jīng)》的文化價(jià)值。挖掘《山海經(jīng)》文化價(jià)值，出版人的探索之路仍不止于此；同樣，對(duì)古代經(jīng)典的文化價(jià)值的挖掘也將不止于《山海經(jīng)》。心之所往，是去發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)更多掩藏于文學(xué)歷史中的不為人所熟知的“吉光鳳羽”。