□ 陳 洧

　　詩(shī)言志，歌抒情。

　　詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)也是世界文壇一座奇峰峻峭挺拔高聳的山峰。

　　當(dāng)今世界，詩(shī)已成為文化生活中一道獨(dú)放異彩的風(fēng)景。寫詩(shī)易，但寫好詩(shī)難，寫流傳千古的詩(shī)更是難上加難。所以在詩(shī)壇上縱橫馳騁揮毫恣情者，在古詩(shī)詞領(lǐng)域揮灑自如自由奔放者，沒有深厚的詩(shī)書底蘊(yùn)，深厚的文化素養(yǎng)，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)生活的獨(dú)特感悟，是寫不出叫人回味有三吟誦有得的好詩(shī)的。

　　李綱先生幾十年如一日在詩(shī)詞的海洋中游弋，不僅僅是浮于海面任其逍遙，而是深潛海底捕珍拾貝，收入詩(shī)集中的幾百首詩(shī)、詞、賦因此具有了錘煉的結(jié)晶，推敲的成果，不落俗套，引人入一個(gè)新的境界。

　　一個(gè)詩(shī)人不是文字的堆砌匠人，也不是套入形式的盲從者。詩(shī)人的風(fēng)格風(fēng)情風(fēng)韻風(fēng)姿是通過獨(dú)現(xiàn)獨(dú)展獨(dú)秀獨(dú)新的詩(shī)詞語(yǔ)言意境而體現(xiàn)其胸蘊(yùn)錦繡筆生彩虹的才華才情才思的。

　　李綱的詩(shī)詞給我們的感覺是具有深沉凝重的文學(xué)修養(yǎng)。古詩(shī)詞不但講究語(yǔ)言的形象生動(dòng)準(zhǔn)確，更講究對(duì)仗的工整，聲律的跌宕，用典的精準(zhǔn)和隱喻及聯(lián)想的著意。《牧云集》中的每首詩(shī)都是在嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范中行進(jìn)。既有恪守規(guī)律的開闔頓挫，幽邃閉寂，又有不加雕琢的豪放開闊，變化萬(wàn)千。在繼承中有規(guī)范，行進(jìn)中有創(chuàng)新，才敢揮舞詩(shī)鞭牧云追風(fēng)。

　　《牧云集》讀后給人的第二個(gè)直感是作者對(duì)生活對(duì)社會(huì)對(duì)大千世界的獨(dú)特感悟。大至縱橫九萬(wàn)里，上下五千年，茫茫宇宙，蕩蕩中華，小觸民生民情家長(zhǎng)里短親情友情庭院小巷，望而生感，感而有得，得而生情，情促生句，出句有詞，方成言志之詩(shī)，抒懷之詞。詩(shī)歌無非是抒情寫景敘事，通過情、景、事抒發(fā)心懷，領(lǐng)悟生活之百態(tài)，感悟社會(huì)之千姿。《牧云集》鋪放詳盡、不弄玄虛、清新俊逸、飄逸灑脫，折射出生活的千姿百態(tài)，反映出社會(huì)的繁雜有序。遣詞不落俗，造句脫生僻，以古詩(shī)為范，發(fā)今韻心聲。何止是追風(fēng)牧云，更是在鋪展生活畫卷，展示社會(huì)風(fēng)景。

　　格局、胸懷的高遠(yuǎn)才能營(yíng)造出詩(shī)詞的境界；品格、眼界的大氣方能錘煉出詩(shī)詞的品格。靈感不可缺，但靈感是稍縱即逝的電光火石，只有把握了對(duì)生活對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)自然的徹悟，才能抓住靈感的迸發(fā)，從而生發(fā)出胸懷情感。《牧云集》不是彪炳千秋的大作，但它的謀篇布局遣詞造句無一不是在品格的行間行進(jìn)。作者的胸襟、作者的眼界、作者的格局決定了詩(shī)歌不是在低俗通俗庸俗的軌道上走動(dòng)。詩(shī)意雋永、渾厚凝重、立意高遠(yuǎn)、行文流暢而叫人有耐心吟誦，有詩(shī)心朗誦，有誠(chéng)心評(píng)品。牧云不是天馬行空，而是以平常人平常心激發(fā)和產(chǎn)生的一種詩(shī)詞的品位，人生的境界，社會(huì)的格局在耕耘著詩(shī)壇詞圃的繁花，放牧著古典文化和現(xiàn)代文化相互交融的牧野流云。

　　讀《牧云集》不想具體對(duì)某一首詩(shī)詞品頭論足指指點(diǎn)點(diǎn)，只是想通過這段文字表達(dá)對(duì)作者詩(shī)品的感受。作者腹中曾藏萬(wàn)卷書，方能筆下流蕩千首詩(shī)。最后以四句不成詩(shī)的句子作為讀后感想：

　　書生胸懷家國(guó)情，

　　筆底自有風(fēng)雅頌。

　　古琴新彈牧祥云，

　　清音回響蕩古城……