作者：鄭從彥

　　奮斗與拼搏，會(huì)帶來成功的喜悅，當(dāng)然也會(huì)產(chǎn)生一定的焦慮與疲憊。每一個(gè)人都渴望詩(shī)意地生活，靜下心來，調(diào)整呼吸，擁抱自然，這也成為越來越多現(xiàn)代人減壓的選擇。殊不知，我們的老祖宗在很久很久以前就教給我們這樣的生活方式。他們順應(yīng)自然節(jié)氣生活，與自然萬物相諧相生，過好春夏秋冬每一天。

　　對(duì)晏藜而言，這種傳統(tǒng)的生活方式是她所熟悉的。熟悉山水，讓她對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞有了更深的理解；熟悉古城，讓她對(duì)中國(guó)千年歷史有了更多的體會(huì)；熟悉寫作，讓她對(duì)傳統(tǒng)文化有了更新的認(rèn)識(shí)?！短一ㄅc蟹》一書便按照時(shí)序分為青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，細(xì)膩且平實(shí)地呈現(xiàn)人們最常見到的桃花、檐廊、簾席、山水、艾草、琴棋書酒、迷霧、秋蟹、柿子、消寒圖等平凡而典型的風(fēng)物意象，同時(shí)觀照其淵源承繼、審美氛圍和今昔對(duì)照。

　　“近日西湖夸柳隱，桃花得氣美人中。”春天的桃花輕盈明麗，自帶美人氣息。若是與和暖的春風(fēng)一相遇，便勝卻人間無數(shù)。桃花也是人們眼中常見的花木，年年歲歲總相見，不僅讓春天多了些許生機(jī)盎然，也讓生命多了許多美好回憶。晏藜對(duì)桃花的喜愛，浸潤(rùn)在她的文字之中：“‘夭夭’與‘灼灼’這個(gè)搭配很合乎常理，在古人的認(rèn)知中，女子正該以盛時(shí)而嫁，明媚春時(shí)，風(fēng)華正茂的少女從夭夭灼灼的桃林中經(jīng)過，踩著一地的桃花瓣，走向前途未卜的人生。不管后來如何，這一時(shí)刻總歸是很美的，桃花得氣美人中。”

　　同時(shí)，桃花也記錄了晏藜對(duì)生命的思考：春是新年的開始，桃花是春日里的一捧溫暖；盡管生命不可逆地向同一個(gè)方向行進(jìn)，然而自然卻永遠(yuǎn)連綿不絕。思慮過往，著眼當(dāng)下，那艷麗的桃花，總會(huì)讓繁忙的日常放慢腳步，也總會(huì)讓焦躁的心靈往通自然。這是自然風(fēng)物的無敵魅力，也是大自然的神奇美妙。雖然人們總喜歡求新、求異、求前所未有，但有時(shí)平平淡淡才是真。一朵桃花的真，一樹桃花的真，一片桃花的真，是切膚的風(fēng)物，是時(shí)間的饋贈(zèng)，是世外的桃源。

　　若秋天有顏色，那螃蟹的紅一定是代表色。暮秋一到，螃蟹成熟，大口朵頤，妙哉爽哉。想必晏藜對(duì)螃蟹也情有獨(dú)鐘，一定會(huì)像她的吃貨偶像李漁一樣，對(duì)螃蟹“心能嗜之，口能甘之……不可忘之故，則絕口不能形容之”。毫無疑問，晏藜是吃蟹的勇士——“第一個(gè)吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”可是面對(duì)長(zhǎng)相十足駭人且又未捆綁住的蟹，最猛的吃貨勇士或許也會(huì)慫得敗下陣來。在晏藜看來，吃蟹已經(jīng)不是日常的一件小事，而是一件大事，大到可以看盡人間繁華與滄桑，大到可以洞悉世間真諦與奧秘。正所謂“一手持蟹螯，一手執(zhí)酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，吃的是螃蟹，品的是人生。

　　桃花與蟹，是晏藜與自然往通的媒介。除此之外，她還賞春雨，擁抱春天的溫潤(rùn)；遇彩虹，收獲極致天氣后的意外之喜；讀《牡丹亭》，見證眼前的姹紫嫣紅總要付與未來的斷井殘?jiān)@一慣性。

　　她回到夏日的故鄉(xiāng)，展開異鄉(xiāng)人哺育故鄉(xiāng)人的記憶；揮動(dòng)小扇，搖出難得的愜意與安寧；鋪上涼席，與王維一起“枕席生云煙”。

　　她秋至洞庭，就算只見水和草而已，卻覺得得到了一整個(gè)時(shí)空；于中元思故人，既寬慰對(duì)往日失去的遺憾，也消解對(duì)前路未知的惶恐；在中秋望明月，淺吟“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

　　她立于柿子樹下，閃過“柿柿（事事）如意”的吉祥念頭，心生愉悅；天欲雪，能飲一杯無？可，最好是像父親一樣就著杯沿小口小口地嘬，神情陶醉；年關(guān)相聚，最好的樣子當(dāng)數(shù)圍爐，大家不妨慢下來，停下來，與珍視的人共同回顧這一歲中新的往事。

　　在晏藜的筆下，風(fēng)物從來都是不言不語的，因?yàn)樗溃齻儚牟辉h(yuǎn)離。（鄭從彥）