《號角與戰(zhàn)鼓：晉察冀戰(zhàn)地記者》 王建設(shè) 王怡然 著 新華出版社

　　安崗，原名安正元，筆名鄭遠，1918年12月20日出生在天津一個大四合院，祖父、父親都是外國洋行的職員。祖父在英國洋行，父親在德國洋行。安崗年幼時家庭富足，生活安逸，但父親卻抽上了大煙，這讓還是孩子的安崗很不舒服，10歲時就想離開家。

　　安崗的父親前后娶了3位夫人，安崗是其父第二位夫人所生。他有一個同父異母的姐姐，還有三個弟弟和五個妹妹。安崗的父親比較有遠見，經(jīng)常鼓勵子女們要出去闖一闖。

　　安崗不是循規(guī)蹈矩的孩子。小時在家比較自由，小學(xué)沒上幾天就不上了，因為覺得老師教得不好。后來上私塾，但私塾老師打?qū)W生。有一次安崗被打了，就采取小小的報復(fù)，把老師的椅子上弄了一攤水，老師一坐，褲子濕透了！老師很生氣，趕他走。安崗說：“你不用趕，老子不在你這兒待了！”

　　1933年，安崗在天津法國教會辦的工商學(xué)院讀書，這聽起來像個大學(xué)，其實是中學(xué)。在學(xué)校里，安崗和教英文的英國老師博愛考特頗為相得，跟他學(xué)了半年英語。但工商學(xué)院紀(jì)律嚴(yán)明，上課不準(zhǔn)私自交談，好動的安崗忍受不了，因此常常逃課，跑到附近的鄉(xiāng)村玩兒。

　　1934年，安崗離開了工商學(xué)院，考上了天津的匯文中學(xué)。這是一所非常出色的學(xué)校，氣氛自由而寬松。安崗訂閱了一份英文報紙North China Star（即《華北明星報》），在上面看到了斯諾的《西行漫記》，由此對共產(chǎn)黨的主張，延安的生活，朱德、毛澤東的風(fēng)采有了初步的了解。

　　“九一八”事變后，大批東北學(xué)生流亡到天津和北平，學(xué)生中愛國情緒高漲，匯文中學(xué)也受到很大影響。校長劉芳，思想開明，傾向西方的民主自由。訓(xùn)育主任范紹韓是國民黨員，但思想進步，提倡學(xué)生在課余閱讀進步的社會科學(xué)書籍，允許學(xué)生讀革命理論書刊，不干涉學(xué)生的抗日宣傳，并對參加抗日活動的同學(xué)在暗中加以保護和支持。在這里，安崗開始參加抗日救亡活動，參與籌建天津民族解放先鋒隊，對黨領(lǐng)導(dǎo)的社會活動也積極響應(yīng)。北平“一二·九”愛國學(xué)生運動爆發(fā)后，天津大中學(xué)校也積極行動起來，揭露國民黨的妥協(xié)投降政策，聲討日本帝國主義不斷蠶食滲透、推動華北自治的圖謀，進一步激發(fā)了全國人民的抗日救國熱情。匯文中學(xué)也成立了學(xué)生救國會，安崗當(dāng)選為宣傳委員，積極組織參加罷課游行。

　　在匯文中學(xué)，安崗曾聽過天津《益世報》社會服務(wù)版主編吳秋塵的一次報告，利用媒體服務(wù)社會的思想在安崗心里埋下了種子。對他而言，這可能是最早的新聞啟蒙。在抗日活動中，安崗逐漸認識到了宣傳的重要，做一個新聞記者的愿望在心中萌生。1935年寒假，安崗帶著“寒假做點什么”的問題，給《益世報》的吳秋塵寫了一封信，希望利用七個星期的寒假，到《益世報》當(dāng)實習(xí)記者，以便“看看社會”“發(fā)現(xiàn)社會中各種人物的生活、經(jīng)驗及見解”。信的末尾還附上了一份采訪的計劃。一個十幾歲的中學(xué)生，能如此珍惜時光，有這么強的社會參與意識，吳秋塵對此極為欣賞，他熱情地給安崗回了一封信，支持了這個中學(xué)生的請求。

　　安崗的第一篇稿子，采寫的是造紙學(xué)家楊十三（此人一生頗富傳奇色彩，后來參與組織冀東大暴動，走向革命道路，是老一輩革命家，后病死太行山上，朱德等中共高級領(lǐng)導(dǎo)人親自參加他隆重的葬禮）。對安崗采寫的稿件，吳秋塵給予了熱情鼓勵。在報紙的按語中，他這樣寫道：“第一次稿件來了，寫得很不錯。我們覺得他的確是個有希望的青年。同時，希望各個青年都像他這樣做點有意義的工作，來利用這個不短的寒假。”之后《益世報》還陸續(xù)發(fā)表了他采寫的《東亞毛呢紡織公司創(chuàng)辦者——宋棐卿先生訪問記》《塘沽工人教育的主持人——胡道遠先生訪問記》《雷雨的作者，年輕的戲劇家——萬家寶先生訪問記》等多篇通訊文章。在一個中學(xué)生的寒假里，采訪了多個天津的民族工業(yè)家和社會知名人物，小安崗表現(xiàn)得老到、內(nèi)行，絕不幼稚。采訪曹禺時，安崗事前做了準(zhǔn)備，提出的問題也頗為專業(yè)。他從容不迫，對采訪氣氛和節(jié)奏的把握相當(dāng)成功，期間還不時向曹禺說幾句英語。他的采訪記不僅寫出了曹禺的經(jīng)歷，向讀者介紹了年輕的劇作家對話劇藝術(shù)的理解和思考，而且還將被訪者英姿勃發(fā)的風(fēng)采很好地呈現(xiàn)了出來。

　　《益世報》的吳秋塵是安崗走上新聞道路的重要領(lǐng)路人。在采訪寫作方面，安崗深受吳秋塵啟發(fā)。有一次，安崗跟著吳秋塵去看慈善家們開設(shè)的“粥廠”。他原本以為，慈善家給窮人喝粥，則窮人可以茍延生命，避免倒斃街頭，無論如何都稱得上是高尚的善舉。到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)，這種想法十分幼稚可笑——粥很少，簡直是杯水車薪！而且在稀粥里面竟然還摻了沙子！這讓安崗看透了慈善家的真面目。他們辦“粥廠”，只不過是剝削窮人后裝裝樣子的偽善！安崗由此認識到，下結(jié)論不能只看表面，采訪必須深入到背后，做充分的調(diào)查和分析。

　　除了吳秋塵，時任《益世報》社論總撰的著名政治活動家羅隆基，對安崗的職業(yè)道路也有著深遠影響。羅隆基風(fēng)流倜儻，才華橫溢，他的抗日社論義正辭嚴(yán)，充滿激情，安崗認為是自己學(xué)習(xí)的精神榜樣。

　　1936年夏，安崗從匯文中學(xué)畢業(yè)。這時日本侵略者步步緊逼，國家危在旦夕。一腔報國激情的安崗憂心如焚。他放棄了在美國的友人請他去威斯康星州上大學(xué)的邀請，也拒絕了南京友人請他到中央大學(xué)念新聞系的邀請，安崗決心投身到挽救民族危亡的歷史洪流。

　　由于在抗日救亡活動中表現(xiàn)活躍，安崗遭到日本軍警的通緝。在黨組織安排下，安崗辭家來到北平，隨同這里的民族解放先鋒隊一起活動。在北平，他認識了山西“犧盟會”領(lǐng)導(dǎo)人薄一波。他決定去山西。1936年冬天，弱冠之年的安崗，單槍匹馬，闖進了娘子關(guān)，踏上了三晉大地。（本文節(jié)選自《號角與戰(zhàn)鼓：晉察冀戰(zhàn)地記者》）