如果用重量來衡量一首詩，那么格風的詩是有重量的，但他的語言是輕質(zhì)的。輕中包含了重，或者說詩人在將時間或空間拉長延宕的過程中，將重量變得輕了。詩的語言非常干凈，他在詩的外在形式上追求“減量”，無不必要的詞語或是點綴物。詩人盡量以一種旁觀的角度，讓詩意“立”在那里，對于情感較為克制，常常有一種戛然而止的感覺，下筆利落。“手起刀落/無影無蹤”（《雪夜重讀水滸》），或者說，它往往帶給人的，是一種舉重若輕的印象。在現(xiàn)代詩詩壇當中，格風的詩保持著自我的鮮明風格。雖然語言極為簡單，卻為評論家留下足夠?qū)?nbsp;敞的闡釋空間。

　　詩人對于聲音的敏感屹立于其它知覺之上。如《談論美好生活的時候》，詩人寫道：“我知道他們耳朵里塞著另一個人/另一只耳朵/在世界任何一個角落”。聽覺是支撐他回歸現(xiàn)實的一個震顫、敲擊。《在江心洲喝茶》的蛙鳴和鳥叫先是叫醒了一個早晨。接著是，藍色玻璃外的鐘聲驚動了正在喝茶的我們。抒情主人公的注意力是隨著聽覺的感應而轉(zhuǎn)換的。《天亮之前》中，杜鵑的啼鳴也是相對于雨的混沌狀的一個尖銳的存在，它是兀自切入到這個時空之中的。詩人對于聽覺有某種程度的依賴。加拿大學者梅巴爾·卡迪·基恩曾經(jīng)提出：“耳朵可能比眼睛提供更具包容性的對世界的認識，但感知的卻是同一個現(xiàn)實。具有不同感覺的優(yōu)越性在于，它們可以互相幫助。”

　　將未知事物視覺化處理也是格風的一個特征，其中，《可是》一首非常典型。那是從一個關聯(lián)詞當中感知到的一切。他說“可是”當中有一個“霧蒙蒙的人”。“可是”當中包含了很多信息，可是這一個關聯(lián)詞里本身便包含了欲言又止的邏輯因素，而格風巧妙地將這一切視覺化了，有抽刀斷水的效果。對于事物的直觀把握，也體現(xiàn)出格風對自然天成的詩意生成方式的一種偏執(zhí)：“脫口而出的鯨魚，找到了自己的語言。”（《魚腥草的味道》）

　　對于時間和位置的記憶總是在字里行間顯現(xiàn)。如《十朝公園》開頭就是“新年第三天”；《過年》當中一些確鑿的時間或是數(shù)字“現(xiàn)在是二〇一八/戊戌年正月初五”，時間像是某種刻度，對作者而言有著非同尋常的意義，又帶著點結(jié)繩記事的古老的傳統(tǒng)意味，透露出某種懷舊傾向。《永興島》當中，詩人不厭其煩地以經(jīng)緯度來指代地點，“一架鋼琴停在大海中央”，以此形成的重復讓整個篇章具有了音樂性……

　　但與之相悖謬的是，格風對于事實常常呈現(xiàn)出一種遲疑的態(tài)度，他對記憶表示出含糊、不確切、不確信。這倒是很有趣——這一點似乎出賣了格風的一種認知態(tài)度，即真相永遠是無限逼近的、相對的，不存在一個百分百確證的事實，它似乎更像是一面之詞。他對陳詞表示一種存疑的、警覺的態(tài)度，這恰恰是對于真實的一種忠誠。沒有一種記憶可以真實地如監(jiān)控器一般還原所有細節(jié)。（郭幸）