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    用“變形”還原那些不變的東西

    21-06-30 11:31 來源:光明日報 編輯:張蘭琴

      用“變形”還原那些不變的東西

      《變形》(趙麗宏著)由人民文學出版社出版

      【書香一品】

      趙麗宏曾在訪談中談到,寫作“是對內心世界的真實開掘”。他的最新詩集《變形》,不僅揭示了人性的深度,亦包含了歷史、社會和文化的廣度。66首詩歌作品,充分浸淫“變形”母題的精髓,充滿張力與想象力,把近70年來生命過程中的各種外象,深入地轉化為它們所暗示和象征的內在,思考更沉靜,表達更靈性,文字更具有彈性和活力。可以說,現在之于過去,趙麗宏是站在自己的肩上攀巖。

      文學作品,尤其是詩歌藝術的材料包羅萬象,不僅局限于文字,還可以是音樂、顏色、光線、紋理,也可以是既往的理想與現實的心理狀態。《變形》中的許多詩歌,都體現了詩人對生活的感悟,也內含對生活背后價值與意義的追尋。這些由內而外的感受與生命體驗,形成了詩人近距離觀照生命的獨特視角,給人以生命意識的縱深感,富有強烈的美學意味。在他筆下,許多平凡庸常的物象,如窗簾、小提琴、流水、天平、鳥籠、門鈴、隕石等,都升華為生命的意象。甚至連氣味和觸感等無形的事物,詩人都巧妙地把它們化為濃稠而明亮的囈語。趙麗宏的詩歌,形象的感染力永遠勝過富有邏輯性的表達。他將筆觸伸到宏大與細微之處,由古典審美傳統到自然品性,在大氣雅致中透出內斂與犀利。《窗簾哲學》《聽二胡獨奏》《和一只鳥對視》在與大千世界、生靈萬物交談律動,贊嘆著樸素生活中的美,表達著對古老而常新的生命意志的敬畏。又如《通感》,從飄忽不定、有神無形的通感切入,展現了物質世界的千變萬化與人類思維的豐富善感。詩人不斷完善屬于自己的詩歌創作原則,既有語言層面的探尋,也有文化層面的觀照,更有詩歌本體的求索。當文字與感官、現實與抽象在趙麗宏的詩句中共存,日常生活與想象中的世界之間也有了聯系。

      把生命過程中雖然細碎平淡卻耐人尋味的審美感受凝結成詩句,能折射出一個詩人從生活經驗中生發出的清澈澄明的精神世界。《遺址》《隕石》滿懷深情地把曾經輝煌、而今歸于衰微殘破的事物當成描摹對象,既是摹寫本真的日常生活,又是耐人尋味的心靈體驗。趙麗宏的思想變化一直伴隨著人生閱歷的累積,他的許多詩歌滲透著智性的思考。《牙齒》《失聰》《醉》《醒來》《口罩》《母親的書架》《突然響起的門鈴》在生活觸發的奇思妙想中注入理性的哲思,閱讀這些詩時,會從詩境之中得到強烈的審美啟示。

      詩集以長詩《在天堂門口》作結尾頗具深意,以似夢非夢、亦真亦幻的描寫,折射出詩人靈魂深處的疑惑。此時,詩人不露痕跡地將目光轉向對生命本質的探詢。詩中那些偉大賢哲的困惑,暗示的正是人類生命的脆弱與思想的復雜性。在生與死、靈與肉的層面層層展開的探詢,也暗示著詩人生命意識的敞開。“吱呀一聲微響/那扇緊鎖的大門悄然開啟/云霧繚繞/從門外涌入門內/又從門內飄向門外/此時,已無法分辨/門里和門外”。作家將神話傳說、現實與夢幻、回憶與歷史熔鑄一爐,深刻而夢幻地表現了現代人所處的境遇、感受、理想與追求。在天堂門口,種種歷史事件和人物,都圍繞著時間的循環不停運作;而歷史的循環往復,又充滿了永無止境的結束和開始、毀滅和新生。《在天堂門口》是時間觀、生死觀、歷史觀的文學化呈現。詩人關注的不只是生活局部的小徑花園,更有著眼世界與全人類的眼光與胸懷。

      米蘭·昆德拉說,文學的存在理由是要永恒照亮生活世界,保護我們不至于墜入對存在的遺忘。當欲望和困惑令人迷失,裹挾在社會生活中的我們,應該如何與生活、與所處的時代,甚至是與自己共處?謝有順在《詩歌與什么相關》中說:“寫作到底與什么相關?我想起哲學家蒂利希的一個回答,他說,藝術所要呈現的是‘無論如何與我相關’的事物,詩歌也如是。這其實是詩人對自己與對世界的一種語言上的承擔。”《變形》用深摯的方式,袒露著人與生活、世界與時間的關系。用“變形”來為最新詩集命名,或許正是想用文字印刻那些不變的永恒之物。

      (作者:馬林霄蘿)

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