大型通志《中國長城志》編后：長城是什么

　　大型通志《中國長城志》編后：長城是什么

　　《中國長城志》陳海燕 董耀會等 主編江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社

　　提起長城，每個中國人都不會陌生，它是中國乃至世界上規(guī)模最大的人類文化遺產(chǎn)，從公元前7世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時期開始修筑，到公元17世紀(jì)清王朝停止修筑，前后修筑2000余年，分布在中國北方15個省市，總長度10萬里以上，是世界上修筑時間最長、地域分布最廣的古代建筑遺存，是中國古代農(nóng)耕民族和游牧民族之間長期沖突和交流的歷史見證，更是中華民族不屈不撓的精神象征與勤勞智慧的偉大結(jié)晶。

　　而由江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社組織編纂的《中國長城志》，則是第一部全面展示中國長城的專志，是全面記述長城的大型史志體學(xué)術(shù)著作，填補(bǔ)了中國長城長久以來有實(shí)體無志書的空白，改變了長城研究分散零碎的情況。該書采用述、記、志、傳、圖、表、錄七種體裁，對長城學(xué)各分支學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)的研究，為長城學(xué)在學(xué)界的建立、發(fā)展和深入提供借鑒，也為長城學(xué)在大眾中的傳播普及貢獻(xiàn)了力量。

　　這部通志，首先厘清了長城的定義。何為長城，素來說法多樣，各家理解側(cè)重不同，在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，《長城志》認(rèn)為，“長城是中國古代由連續(xù)性墻體及配套的關(guān)隘、城堡、烽燧等構(gòu)成體系的巨型軍事防御工程。”概括出了長城體量大、縱深大這兩大特點(diǎn)。在這一巨大體系中，連綿的墻體是防御體系的主體，關(guān)隘、城堡、烽燧是三大組成部分，它們按特定結(jié)構(gòu)方式組合而成一個有機(jī)軍事防御體系，集信息收集與傳遞、軍力部署與調(diào)度、屯邊與屯墾、平戰(zhàn)結(jié)合、軍民共防于一體。這也使得長城具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性的特點(diǎn)。長久以來，長城作為一條有形的建筑實(shí)體將農(nóng)耕地區(qū)與游牧地區(qū)隔離開來，但另一方面，長城又將其與周圍環(huán)境如地形、耕地、水源及前方、后方緊密聯(lián)系到一起，千萬座連通長城內(nèi)外的關(guān)隘又將農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)有機(jī)聯(lián)系起來，因此，僅看到長城的封閉隔離作用是片面的，更應(yīng)看到它在數(shù)千年歷史上起到的連通各地區(qū)、各民族的作用。

　　長城分布的地域范圍很廣，經(jīng)過歷代的修建和增筑，遍布中國北方的大部分地區(qū)。志書明確了長城的區(qū)域——包括北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆共15個省、自治區(qū)、直轄市。長城沿線的農(nóng)牧交錯區(qū)，在漫長的歷史長河中逐漸形成了一個獨(dú)具特色的地域。農(nóng)牧交錯帶兩側(cè)不同的政治經(jīng)濟(jì)集團(tuán)之間不可避免地存在著相互競爭、相互沖突的狀態(tài)，這也構(gòu)成了中國歷史上一直以來的主要矛盾，直接影響了歷史的走向和發(fā)展。

　　長城在每個歷史時期，都不同程度地體現(xiàn)當(dāng)時的社會發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律。春秋戰(zhàn)國時期，它是兼并與開疆拓土的產(chǎn)物；秦漢時期，它是游牧與農(nóng)耕的分界；北朝金元時期，它是多元與融合的見證；明清時期，它是防御與封禁的轉(zhuǎn)變。但無論哪個時代，長城的本質(zhì)特色都是中央王朝大一統(tǒng)政治的訴求，是農(nóng)耕與游牧政權(quán)爭奪的核心。長城的存在延緩了朝代興衰更替的周期，一定程度保證了各朝代的政治穩(wěn)定，進(jìn)而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展互通、文化的融合交流。時至今日，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事作用或許已經(jīng)淡化甚至消失，但其代表的民族精神、體現(xiàn)的愛國主義精神，卻歷久彌新，不斷被賦予新的特色和意義。

　　從通志本身來看，《中國長城志》視角豐富，各卷互相獨(dú)立又彼此聯(lián)系，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、建筑、軍事、文化各角度全面解讀長城在中國歷史進(jìn)程中不可替代的作用和無法估量的歷史價值。讀《大事記》，可知?dú)v代圍繞長城發(fā)生的重大事件；讀《圖志》，可飽覽國內(nèi)外收藏的歷代珍貴長城輿圖；讀《環(huán)境·經(jīng)濟(jì)·民族》，可知長城對環(huán)境的適應(yīng)、對經(jīng)濟(jì)的影響、對民族發(fā)展的重大意義；讀《邊鎮(zhèn)·堡寨·關(guān)隘》，可知?dú)v代長城修筑的嚴(yán)密、整體、系統(tǒng)；讀《建筑》，可知長城修建的選址布局、形式結(jié)構(gòu)；讀《遺址遺存》，可知長城遺址全貌及保護(hù)現(xiàn)狀；讀《軍事》，可知長城歷代烽煙及本質(zhì)屬性；讀《文獻(xiàn)》，可從古人原典中窺見長城之重；讀《文學(xué)藝術(shù)》，可知長城孕育出了多少文化藝術(shù)瑰寶；讀《人物》，可知數(shù)千年來多少風(fēng)流人物都與長城有關(guān)。翻開每一卷，從厚重的書頁下，便走進(jìn)了曾經(jīng)的烽煙歲月，真實(shí)又直觀地體會著歷史的述說與民族的記憶。

　　“以史為鑒，可以知興替”，歷史研究的終極目的都是要回歸現(xiàn)實(shí)，長城學(xué)也不例外。長城是歷史遺存，更是現(xiàn)實(shí)資源，相比其他學(xué)術(shù)研究，長城的研究更應(yīng)該走出書齋，與社會需求結(jié)合，走進(jìn)普通民眾的視野，唯其如此，長城才能真正獲得新生。正如羅哲文先生指出的：“長城在中華民族的精神方面開始起越來越大的作用”“今天，長城學(xué)的主要任務(wù)，就是讓人們更加深入、全面、科學(xué)地認(rèn)識長城，在我國古代各民族人民所創(chuàng)造的燦爛文明中，汲取力量，為建設(shè)富強(qiáng)、昌盛的新中國而奮斗。”

　　《中國長城志》以學(xué)科建設(shè)為目標(biāo)，其中所包含的學(xué)術(shù)史料、文獻(xiàn)史料、古代輿圖、長城走向示意圖等均可為后人研究長城提供可信的依據(jù)，為長城學(xué)逐步成為顯學(xué)提供理論基礎(chǔ)。同時，由于長城在中國人的文化意識中占據(jù)了重要的地位，對長城的研究也受到了普通民眾的極大關(guān)注，《中國長城志》除了保證學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與精益求精外，也非常注重可讀性，力求讓長城研究深入人心。而作為世界遺產(chǎn)，長城是中國的瑰寶，更是世界的奇跡，“中國符號”“民族象征”，這些名詞都凸顯了長城在人類文明史上舉足輕重的地位。在國際化的今天，長城的價值早已超出了一國范疇，《中國長城志》既是國內(nèi)長城學(xué)的集大成之作，也最大程度反映了國際學(xué)界對于長城的研究。以史為基，回歸現(xiàn)實(shí)，立足本土，方能走向世界。（宋羽）