近年來，研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的研學(xué)旅行成為一種趨勢。每到暑期，中國各大高校、博物館、科技館里，隨處可見浩浩蕩蕩的“研學(xué)大軍”，那些加入傳統(tǒng)文化元素的研學(xué)游，更成為當(dāng)下的熱門之選，受到許多家長和孩子的青睞。

　　“研學(xué)游”變成“研學(xué)熱”，其背后的原因是多方面的：既有國民生活水平的提高，又有家長望子成龍的心理，同時也與學(xué)校對素質(zhì)教育的重視、學(xué)生對攝取知識的渴望有關(guān)。

　　從活動的導(dǎo)向來看，研學(xué)游是值得鼓勵的。它以天地為課堂，以社會為學(xué)校，以歷史文化和自然風(fēng)光為老師，通過調(diào)動眼耳口鼻多種感官，讓學(xué)生們走出閉門讀書的窠臼，使“行萬里路”與“讀萬卷書”得以完美結(jié)合，在研學(xué)中開拓眼界、增廣見聞，更好地感知這個世界的過去和未來，文化的傳承與發(fā)展。但是，也有一些旅游公司和培訓(xùn)機構(gòu)“唯利是圖”，讓很多研學(xué)旅行變了味道，出現(xiàn)重游輕學(xué)、只游不學(xué)、游而亂學(xué)的現(xiàn)象。

　　研學(xué)指的是探究性和研究性學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)是研學(xué)的根本，而“游”只是一種形式，是寓教于樂的載體。這提醒我們，在研學(xué)游推進(jìn)的過程中一定要避免本末倒置，不可讓研學(xué)流于形式，更不可讓它誤入歧途。傳統(tǒng)文化博大精深，其精髓絕非道聽途說就能輕易領(lǐng)悟。與之相應(yīng)，學(xué)生在研學(xué)過程中需要專業(yè)的講解和引導(dǎo)，如果打著研學(xué)旗號，給予的卻是“半吊子”的講解，灌輸?shù)氖切╁e誤的知識，那這樣的研學(xué)之旅不僅毫無意義，還會起到反作用。

　　想要讓研學(xué)游保持旺盛的生命力，走近更多人的身邊，需要豐富它的形式，更要充實它的內(nèi)容。惟其如此，才能激活人內(nèi)心的向往，吸引更多人參與。針對部分機構(gòu)和個人相關(guān)知識的匱乏，作為活動基地的博物館、美術(shù)館等場所可組織開展專門的培訓(xùn)，先讓研學(xué)的組織者和講解員知其然且知其所以然，從而避免知識、信息的傳遞陷入錯誤的惡性循環(huán)。當(dāng)然，場館本身亦可通過免費的館內(nèi)展陳、團隊講解、智能導(dǎo)覽，拓寬學(xué)生獲取知識的渠道，并通過預(yù)訂活動檔期、追責(zé)非法研學(xué)，疏堵結(jié)合，給參觀學(xué)習(xí)的學(xué)生更好的研學(xué)體驗。

　　對于青少年來說，最好的老師莫過于興趣。想要增進(jìn)孩子們對于傳統(tǒng)文化的興趣，就要加強研學(xué)過程中學(xué)生的參與度與體驗感，針對孩子的年齡特點定制不同的課程。比如對傳統(tǒng)技藝進(jìn)行場景重現(xiàn)，讓學(xué)生看完瓷器制作、古法造紙后動手加以實踐，從而更好地感悟匠心傳承，體會傳統(tǒng)文化的魅力。一言以蔽之，就是通過形式多樣、創(chuàng)意十足的內(nèi)容，循循善誘、講演結(jié)合的方式，讓孩子們在游中學(xué)、在學(xué)中研，在實踐中感受學(xué)習(xí)的樂趣，加強研學(xué)與傳統(tǒng)文化的貼合度。

　　同時，活動的開展需要兼顧研學(xué)的公益屬性。當(dāng)下一些機構(gòu)和個人組織的研學(xué)活動，動輒幾千、數(shù)萬的花費，對于很多家庭來說都是不小的負(fù)擔(dān)。從某種角度來說，虛高的價格已經(jīng)背離了研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃的初衷。“走出去”不一定非得走出國門，“請進(jìn)來”也不一定非得請專家教授，關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，讓他們研有所得，學(xué)有所獲。唯有規(guī)范市場秩序，導(dǎo)正研學(xué)的公益屬性，讓更多學(xué)生能夠參與其中，讓更多免費開放的公共資源能夠為研學(xué)服務(wù)，傳統(tǒng)文化才能借助研學(xué)這座橋梁，抵達(dá)更多人的身邊，走近更多人的心里。