孔尚任與《西團記》

　　孔尚任與《西團記》

　　清代康熙二十五年（1686）秋，著名劇作家孔尚任隨工部右侍郎孫在豐督察里下河水利，駐扎在海邊漁村——西團，寫下膾炙人口的著名詩作《西團海上村》和反映海邊風土人情、大豐原住鹽民、漁民生產生活的名篇《西團記》。

　　作為孔子64代孫，日后，孔尚任以杰出的劇作《桃花扇》聞名于世。他心懷天下，壯志報國，盡管督察里下河水利是一趟苦差，其他官員唯恐躲之不及，但孔尚任卻引為幸事。這趟里下河之行，他的心情極為愉悅。

　　京杭大運河是當時維系南北交通的大動脈，舟船競發，帆影點點，水波漣漪。孔尚任乘的是官船，自然威儀萬方，迥異于一般商船。孔尚任隨孫在豐先抵白駒場。移步上岸的孔尚任頓時感受到陣陣海風撲面而來，清涼中帶有咸澀。當晚，他便寫下《夜宿白駒場》：“朝霧暮皆連，海風春更急；維舟在白駒，聊以詠今夕。”白駒只是路過的地方，西團才是目的地。次日，依然薄霧漫漫，孔尚任沿串場河前行。西團的風俗地理民情，孔尚任是生疏的。但他卻對這海隅之地寄予了特殊的感情。船剛泊岸，孔尚任便迫不及待地想要走近它，了解它，甚至全身心地融入它。

　　孔尚任布衣微服，串棚走戶，往來于灶戶漁民之間，體察他們的生活。同時，他又泛舟于西團的港汊河道，考察淤塞情況。此時的國子監博士已完全進入了新的角色。沒有詩情畫意，沒有瑯瑯書聲，只有枯燥的往返、繁瑣的問詢、重復的勞頓和颯颯的海風相伴相襲。

　　數天考察，孔尚任對西團已有感性認識。一日，他信步海灘，仰望如鉤懸月，聆聽濤聲陣陣，想到西團地隅偏僻，荒涼貧瘠，然朝廷稅賦日重，地方官層層盤剝，小吏奸商敲詐勒索，灶民漁夫日益貧困，而海口疏浚工程雖則利國益民，但朝廷撥款卻如杯水車薪，不得不在沿海征收水利特別稅。這對灶戶漁民不啻雪上加霜，不堪重負。孔尚任雖為欽差，卻不能解民于倒懸，不禁慨然長嘆，向海而吟：“東港天邊水，西團海上村。豐夫皆有長，小吏更能尊。兩腳平垂柳，潮頭直到門。鄉關無定向，悵然立黃昏。”

　　海水漫上兩岸，海潮直撲屋門。故鄉不知在何方，獨立黃昏，滿心惆悵。孔尚任面向茫茫東海之水，難以掩飾心中的抑悶和惆悵。當夜，孔尚任心潮起伏，夜不能寐。他索性挑燈磨墨，鋪箋揮毫，微風搖動窗欞，室外寂然無聲。在這寧靜幽謐中，《西團記》呼之欲出：

　　“捕魚者，刳舟如葫蘆，周旁膠無隙，穴其背，僅容出入，有螺戶焉，號冒浪不灌，內貯半水，兩脅縋以長木與內水平，若颶起，無慮側覆。將入海，撫釁罟，打鼓，刑牲、賽魚神，置舟潮頭，潮退，隨潮以去，舟之尾罟系焉，誘魚自投，即得魚，納于水，納滿，又從潮來，賽如初。”

　　取魚的人，把漁船做成如葫蘆，四周無空隙，船上有個小門，僅夠人出入，漁人坐在里面就像田螺一樣，雖然頂風冒浪，海水總不會灌入，船內放半艙水，船兩邊吊長木與艙內水相平，即使刮起大風，也不必擔心翻船。出海前，漁人先用豬血染網，敲起神鼓，宰殺牲口，祭祀魚神，在退潮時將船退到海邊，隨潮入海，把漁網拴在船尾，誘使魚兒入網，捕得魚，便放入水中網袋，網袋滿了，再用原先的方法順潮頭再來。

　　孔尚任以精湛的筆墨，對海邊的漁船和原住漁民的取魚方法作了細膩地描述，將漁民生活刻畫得惟妙惟肖。孔尚任不久離開了西團，但其作品《夜宿白駒場》《西團海上村》《西團記》卻永遠留存了下來，成為大豐海邊原住漁民生活和鹽城地域文化中的重要文獻資料。