對話網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者：互聯(lián)網(wǎng)釋放文學(xué)生產(chǎn)力

　　經(jīng)過20余年高速發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為擁有4億多讀者的龐大文化領(lǐng)域，并與諸多文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，豐富社會文化生活，彰顯蓬勃生命力。本版邀請網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者、從業(yè)者和創(chuàng)作者跟進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最新發(fā)展趨勢，共同探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展經(jīng)驗。

　　對話網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者：互聯(lián)網(wǎng)釋放文學(xué)生產(chǎn)力

　　經(jīng)過20余年高速發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為擁有4億多讀者的龐大文化領(lǐng)域，并與諸多文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，豐富社會文化生活，彰顯蓬勃生命力。本版邀請網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者、從業(yè)者和創(chuàng)作者跟進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最新發(fā)展趨勢，共同探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展經(jīng)驗。

　　——編 者

　　記者：截至2018年底，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者達4.32億人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者達1500萬人。如此大規(guī)模人群同時進行文學(xué)寫作實屬罕見。

　　邵燕君：中國是一個文學(xué)生產(chǎn)大國，有許多有文學(xué)才華、有文學(xué)夢想的人。這就需要一個好的機制，把藏在其中的文學(xué)種子打撈上來，讓它成長、更新?lián)Q代。一個國家的文學(xué)是否發(fā)達，首先要看這套文學(xué)生產(chǎn)機制運轉(zhuǎn)得好不好。在寫作人才培養(yǎng)方面，我們的文學(xué)期刊機制曾經(jīng)非常了不起，從地方級刊物到國家級刊物，一層層把許許多多文學(xué)青年推介起來。現(xiàn)在一些50后、60后作家就是當(dāng)年那套文學(xué)機制推介起來的，他們許多都不是科班出身，而是來自基層。2000年左右，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)，建立起一套全新文學(xué)生產(chǎn)機制，讓很多人心中埋藏的文學(xué)種子得以生根發(fā)芽，實現(xiàn)了千千萬萬人的文學(xué)夢。

　　記者：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強大的生產(chǎn)力得益于這套全新文學(xué)生產(chǎn)機制。具體而言，這套機制是怎樣發(fā)揮作用，激發(fā)起社會文化創(chuàng)造活力的？

　　邵燕君：文化也是“剛需”，這是理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵。一方面“讀”是剛需，有懸念的故事是老百姓日常生活的油鹽醬醋。另一方面，“寫”也成為剛需，許多人小時候有寫作欲望，但是發(fā)表門檻太高，創(chuàng)作能力沒有被培養(yǎng)起來，而互聯(lián)網(wǎng)恰恰提供了一個最便捷、最普及的平臺。

　　接下來的命題是，如何創(chuàng)造一個好的機制，最大程度適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒介，滿足人們的創(chuàng)作欲，促進文學(xué)繁榮。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始時有幾種模式。其中，“榕樹下”實行傳統(tǒng)的編審制度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)像一片汪洋大海，這套編審制度無法應(yīng)對海量來稿，也就無法走下去。后來走下去的是論壇模式，在此基礎(chǔ)上，一些網(wǎng)站建立VIP在線收費閱讀制度，構(gòu)建起“金字塔型生態(tài)系統(tǒng)”，新手作家得以源源不斷進入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。作者基數(shù)越大，文學(xué)生命力就越旺盛，各種有潛能的人就可能進入這個系統(tǒng)、豐富這個系統(tǒng)。對于擁有寫作夢想的人來說，網(wǎng)絡(luò)時代是好時代，每個人都可以一試身手，互聯(lián)網(wǎng)大大釋放了我們時代的文學(xué)生產(chǎn)力。

　　記者：有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳統(tǒng)通俗文學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)版”或“加長版”，如此說來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不是新事物？

　　邵燕君：我傾向于用“新媒介文學(xué)”定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。現(xiàn)在說起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，人們習(xí)慣與傳統(tǒng)文學(xué)作比較，但這里的傳統(tǒng)文學(xué)是什么，往往很抽象。其實我們說的傳統(tǒng)文學(xué)，就是哺育我們成長的印刷文明之下的紙質(zhì)文學(xué)。如果要分類，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以與紙質(zhì)文學(xué)、其他媒介文學(xué)比如口頭文學(xué)、簡帛文學(xué)并列。

　　在市場經(jīng)濟條件下，類型小說是大眾文學(xué)的主導(dǎo)形態(tài)，但不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全部。從“通俗文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)版”概念出發(fā)，容易忽略網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“新質(zhì)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不是指一切在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、傳播的文學(xué)，而是在網(wǎng)絡(luò)中生產(chǎn)的文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新媒介文學(xué)，更應(yīng)該強調(diào)它的網(wǎng)絡(luò)性，這是其與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)相區(qū)分的一個維度，它的網(wǎng)絡(luò)性有多種表現(xiàn)形式，是一種還未完成的、沒有充分展現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)性。

　　記者：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠誕生“經(jīng)典”嗎？當(dāng)我們談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典”時，是否仍沿用傳統(tǒng)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)？

　　邵燕君：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生發(fā)展的前20年，是文學(xué)從紙質(zhì)時代邁向網(wǎng)絡(luò)時代的過渡階段，我借用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界一個說法，稱其為“傳統(tǒng)網(wǎng)文”。所謂“傳統(tǒng)”，是與近年來向數(shù)據(jù)庫寫作方向發(fā)展的新階段網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相區(qū)分，后者是對“網(wǎng)絡(luò)性”的進一步深化。

　　“傳統(tǒng)網(wǎng)文”基本形態(tài)是網(wǎng)絡(luò)類型小說，它對紙質(zhì)文學(xué)創(chuàng)立的宏大敘事結(jié)構(gòu)有延續(xù)，我們?nèi)匀豢蓞⒄諅鹘y(tǒng)文學(xué)的方法來討論評價它。傳統(tǒng)文學(xué)主要特征是宏大敘事，這種敘事模式昭示著世界有一個“總的故事”，這個故事有開頭、有發(fā)展、有高潮、有結(jié)局，線性演進，有終極目的。我們就是在這種結(jié)構(gòu)下談?wù)搨鹘y(tǒng)文學(xué)的。“傳統(tǒng)網(wǎng)文”則可稱為“擬宏大敘事”，它會創(chuàng)造一些新的規(guī)則和設(shè)定，比如一個奇幻的世界。這種敘事與宏大敘事不同，但這個世界參照現(xiàn)實世界法則，比如社會結(jié)構(gòu)和人的情感結(jié)構(gòu)、行為方式等，因此“傳統(tǒng)網(wǎng)文”與傳統(tǒng)文學(xué)依然有許多相似命題。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有自己獨有的標(biāo)準(zhǔn)，比如，傳統(tǒng)文學(xué)“文筆”講求精雕細琢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則追求用最迅速、最簡單、最有效的方式把故事講清楚，更在意故事的跌宕。我們可以參照傳統(tǒng)文學(xué)評價體系，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀、生產(chǎn)機制、媒介特點，建立一套新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價體系。

　　記者：互聯(lián)網(wǎng)與文藝的深度融合，催生出一大批新的文藝形式，也對文藝?yán)碚撛u論提出一系列全新命題。

　　邵燕君：是的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中國風(fēng)景“獨成奇觀”。其他國家都沒有如此龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)規(guī)模和成熟的生產(chǎn)機制，中國實踐跑在全球前面，沒有現(xiàn)成理論可以利用。我們中國學(xué)者有責(zé)任為世界研究界貢獻原創(chuàng)理論。既有理論可以作為參照，但歸根結(jié)底還是要根據(jù)中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實踐進行全新總結(jié)提煉，這是一項極具挑戰(zhàn)的開拓性工作。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種全新實踐又在激活一些文藝?yán)碚摶締栴}的探討，一些原來有明確論斷的命題，可能都需要重新討論，比如文學(xué)是什么、讀者與作者的關(guān)系是什么，等等。（對話人：張珊珊 北京大學(xué)中文系博導(dǎo)邵燕君）