慶陽，系黃河中下游黃土高原溝壑區(qū)。俗稱“隴東”，素有“隴東糧倉”之稱。慶陽是中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，20萬年前這里就有人類繁衍生息，7000多年前就有了早期農(nóng)耕。

　　慶陽，刻印著絲路文明的印記。北石窟寺與平?jīng)瞿鲜咚逻b相對望，最長的絲路古道石道坡遺址刀劈斧鑿的痕跡鐫刻著一個又一個歷史的足跡，雙塔寺、宋塔等數(shù)座佛塔承載著千年的絲路文明和佛教傳承。

　　位于西峰區(qū)西南25公里蒲、茹兩河交匯處，覆鐘山下的北石窟寺，在長200米、高20米的空間內分上下層開龕造像，窟龕密集，猶如蜂房，現(xiàn)存窟龕300余個，為隴東規(guī)模最大的石窟。

　　北石窟寺建于北魏永平二年(公元509年)，后經(jīng)西魏、北周擴建，至隋唐、北宋，以及明清，不斷擴容增修，如今已有1500多年。北石窟寺是甘肅境內唯一全部用石雕進行佛像造型的石窟，現(xiàn)為甘肅四大石窟之一。

　　北石窟寺不僅擁有神秘色彩的南北朝洞窟，還有聞名于世的大唐洞窟，以及承上啟下的北周石窟。崖壁之上的一個個洞窟，是中華文明開放包容，互學互鑒的見證，是農(nóng)耕文化和絲綢之路文化交融薈萃的縮影，勾勒出千年來，在中華大地上，文化融合、變遷，偕行共進的歷史脈絡。

　　每一個洞窟，從頂部看向四周，石雕的體塊錯落有致，整體有力、層次分明清晰，雕刻主題突出，佛像、菩薩像等石刻與窟頂、窟壁上面的浮雕之間的關系緊密相連，互相之間的結合天衣無縫。

　　135龕正壁造像，佛身后浮雕舟形背光，背光上彩繪火焰紋，兩邊繪千佛，上方兩側浮雕四個比丘及二朵寶相花，比丘雙雙相向而視，作聽經(jīng)狀。

　　32窟如意年大龕開鑿于武周如意元年(公元692年)，龕內雕一佛二弟子二菩薩，南北側壁上雕二力士二臥獅。此窟造像精雕細琢，工藝精湛，佛、弟子、菩薩、力士等造像，衣紋質感柔和輕薄，為典型的“曹衣出水”樣式，人物形象似乎已經(jīng)脫離了宗教中的神秘氣息，堪稱北石窟寺唐代造像之精華。

　　32窟也是北石窟寺唐代洞窟中規(guī)模最大，內容較豐富的洞窟之一。該窟為平面不規(guī)則長方形平頂中心柱大窟，西壁鑿有三個豎長方形窟門，南端與第34窟鑿通，窟內小龕和造像較多，但因風化、煙熏等因素，多數(shù)造像頭部殘損，面部漫漶不清。

　　165窟開鑿于北魏永平二年(509年)，是北石窟寺主窟群開鑿時間最早、規(guī)模最大、內容最豐富的代表洞窟?？邇仍煜褚云叻馂橹黝}，配以脅侍菩薩和彌勒菩薩、騎象菩薩及阿修羅天、千佛等。正壁(東壁)雕三身立佛、四身脅侍菩薩，南北兩壁各雕兩身立佛，三身脅侍菩薩。每佛身后鑿舟形背光，背光之間下部雕脅侍菩薩。雖經(jīng)一千五百多年的風雨滄桑，至今保存仍很完整，不僅是北石窟寺的精華，也是我國石窟藝術中精華的瑰寶。

　　222窟開鑿于盛唐，覆斗式頂，窟內正壁雕一佛二弟子二菩薩，佛高4.3米，磨光扁圓肉，面相方圓細眉大眼，善跏趺坐于方臺上；二弟子一老一少，高2.8米，內著僧祗支，外披通肩袈裟；二菩薩侍立兩側，高3.0米，面相豐圓，高春短身，是典型的“貞觀樣式”。

　　222窟內南北二壁滿開佛龕，計60余個，龕內多雕一佛二弟子二菩薩或一佛二菩薩像，造型小巧玲瓏，生動活潑，尤其是肌肉和服飾表現(xiàn)得質感很強，堪稱北石窟寺唐代造像中的上乘之作。

　　240窟開鑿于北周時期，南壁佛高2.50米，內著僧祇支，外著雙領下垂式袈裟，胸腹之間系帶，左手握一物，右手上舉于胸前，結珈趺坐于方臺之上，裙裾垂于臺前。菩薩侍立兩側，皆頭戴寶冠，寶繒垂肩，頸佩寬項圈，下著裙。窟內整個造像清代晚期用泥巴重涂彩繪，是北石窟寺大中型洞窟中一顆璀璨的明珠。

　　263窟是一個平面呈方形的平頂?shù)蛪?，為盛唐時期所開鑿，窟內正壁開圓形淺龕，內雕一佛，龕外兩側雕刻二菩薩和二弟子，南北兩壁各雕刻三身立佛，北壁因山體塌陷僅留東側一立佛腿部殘跡，此窟雕刻手法精細，線條流暢圓潤，形象逼真自然，堪稱唐代的上乘之作。

　　北石窟寺作為隴東地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的石府寺遺址，在全國石窟寺文化遺產(chǎn)中具有一定的地位和代表性，也是絲綢之路上的一處重要文化遺存。

　　北石窟寺，不僅是藝術的殿堂，更是歷史的見證。在1500多年后的今天，這座承載著千年歷史的古寺，依然煥發(fā)著迷人的光彩......

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　　本期供圖:西峰區(qū)融媒體中心

　　文字：西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 呂庚青 屈杰文