【說古道今】

　　《韓非子·觀行》：“古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道無明過之怨。目失鏡則無以正須眉，身失道則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。”

　　這段意思是，古代的人，眼力不足以看清自己，所以用鏡子來觀察自己；才智不足以認識自己，所以用法則來修正自己。所以，鏡子不會因為照出毛病而成為它的罪過，法則不會因為提示過錯而被人怨恨。眼睛離開鏡子，就不能修整胡子眉毛；自身離開法則，就不能辨別是非曲直。西門豹性情急躁，所以佩帶柔韌的皮帶來提醒自己要從容一些；董安于性情遲緩，所以佩帶繃緊的弓弦來鞭策自己要敏捷一些。

　　西門豹，戰國時期魏國人，著名政治家、水利家、治水名人，曾任鄴縣令，實行“寓兵于農、藏糧于民”政策，最著名的就是借河伯娶妻之機，懲治地方惡霸，禁止巫風。董安于，春秋末年晉國人，著名政治家、戰略家、建筑專家，曾奉命建造晉陽城，出任第一任晉陽宰。

　　《論衡·率性》:“西門豹急，佩韋以自緩；董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補接不足，則豹、安于之名可得而參也。”西門豹佩韋，董安于帶弦，不僅僅是為了臨事提醒自己，更重要是告誡自己要隨時反思。后人即以“韋弦之戒”為自我規戒、補己之短之典。杜牧詩《送杜顗（yǐ）赴潤州幕》：“還須整理韋弦佩，莫獨矜夸玳瑁簪。”

　　每個人都有自己的不足之處。有些人性子急，有些人性子慢；有些人話多，有些人話少；有些人粗聲粗氣，有些人細言細語；有些人是“社牛”，有些人是“社恐”，等等。性子急的人希望自己“緩”一點，性子慢的人希望自己“促”一點；快言快語的人每每會怪罪自己為什么沒有慢慢說，吞吞吐吐的人往往會后悔自己為什么沒有把話說透徹。怎么辦呢？總是睡過頭的人，不能給自己定個鬧鈴嗎？記性不好的人，不能給自己準備個小本本嗎？

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名稱：苦參

　　分布：隴南、天水、隴東

　　簡介：苦參，草本或亞灌木?；ㄆ?-8月，果期7-10。根藥用，有清熱利濕、抗菌消炎、健胃驅蟲之效。種子可作農藥，莖皮纖維可織麻袋，又為水土保持、改良土壤植物。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）