圖①：閩東大山深處的下黨鄉(xiāng)。卓仕尉 攝

圖②：寧德市主要廉潔教育場所分布圖。寧德市紀委監(jiān)委供圖

圖③：福安廉村一隅。福安市紀委監(jiān)委供圖

圖④：黨員干部在蔡威事跡展陳館參觀學習。薛欣雅 攝

圖⑤：壽寧縣南陽鎮(zhèn)南山頂上的馮夢龍塑像。壽寧縣紀委監(jiān)委供圖

　　乘杭深高鐵一路南下，空氣中的潮濕味提示著即將到站的消息。向窗外望去，群山連綿之間，河流穿山而過，注入大海，將山與海的關系再次拉近。一座依山傍海的城市應運而生，這便是素有“閩頭浙尾、山海澳區(qū)”之稱的閩東——福建寧德。巍巍青山，浩瀚大海，成就了閩東人剛介耿直的性格，他們傳承艱苦奮斗、不屈不撓的紅色基因，不斷譜寫著新時代新篇章。

　　地靈人杰，群賢輩出

　　寧德中部、白云山麓、穆水之畔，這是一個從地名上就被賦予美好祝愿的城市——福安，是我們此行的首個目的地。

　　穆陽溪如玉帶環(huán)繞著村莊，伴隨滄桑古道，緩緩流淌。穆陽溪此段被稱為廉溪，溪水環(huán)抱著的古樸村落被稱為廉村。一座村莊、一條小溪，因何與“廉”字結緣？這要從一個人、一段故事說起。

　　“君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英俊？一朝得遇圣明君，腰間各佩黃金印……”吟誦著《草堂吟》，唐神龍二年（706年），薛令之進士及第。他是福建（時稱建安郡）首位進士，史稱其“破八閩天荒”。

　　薛令之（683年—756年），字君珍，號明月，福建長溪縣（今福安）人。他自幼聰敏好學，于離村不遠的“靈谷草堂”勤學苦讀，曾以詩作《草堂吟》明志，可見其襟懷與抱負。

　　薛令之為官忠心耿耿、剛正不阿、敢于諫言。唐先天二年（713年），薛令之任左補闕，其職能就是規(guī)諫皇帝、糾正朝政，此外還有彈劾百官的權力。其時，唐玄宗繼承唐太宗的納諫之風，廣開言路，從諫如流。作為諫官的薛令之頗受重用。

　　一日，唐玄宗召見群臣，要求大家為庭前一株屈軼草吟詩一首，薛令之能言、善言、敢言，以屈軼草傳說能“辨奸佞”的特性為詩眼，寫下一首《唐明皇命吟屈軼草》，直抒胸臆，表達了諫臣忠誠、正直的品格，被后人廣為傳頌。

　　在朝居官46年，薛令之以清正廉潔著稱，人們稱呼他“苜蓿廉臣”，足見其甘于清苦，寧愿“苜蓿盤餐”，也不向權貴低頭，不與腐敗為伍。

　　辭官后，他從長安一路南下至閩東福安，翻山越嶺，步行數(shù)千里回到家鄉(xiāng)，此事被《唐詩紀事》以“徒步歸”特別記錄，可以窺見其清廉樸素、兩袖清風的品格。回鄉(xiāng)后，薛令之在“靈谷草堂”擔任私塾先生，收徒授學，不計報酬，言傳身教，影響深遠。

　　薛令之去世后，唐肅宗嘉嘆其廉，“敕命其鄉(xiāng)曰‘廉村’，溪曰‘廉溪’”。

　　自薛令之后，閩東大地儒風日盛、廉脈賡續(xù)，孕育出了一大批愛國懷鄉(xiāng)、清廉為民之士。如宋代福安人陳最，力主抗金，遭奸相秦檜陷害，皇帝下詔賜死，后朝廷為其平反，追賜其“金頭銀項”以示紀念；明朝蕉城人崔世召，為官清正，大節(jié)不辱，堅貞不屈，被名士陳繼儒贊譽為“勁節(jié)正氣，照耀寰中”；清朝屏南人甘國寶，擔任掛印總兵，鞏固祖國東南海疆，為維護國家領土完整，做出不可磨滅的貢獻……他們?yōu)槿苏保瑸楣偾辶瑸閷W嚴謹，嘉言懿行流傳久遠。

　　如今，廉村又多了一道不容錯過的“廉景”。寧德市紀委監(jiān)委推進新時代廉潔文化建設，讓一棟古民居煥發(fā)新生機，“閩東勤廉榜樣人物展陳”應運而生。

　　展館的入口處，有一面寫著“善、能、敬、正、法、辨”的展示墻，據(jù)講解員介紹，這六個字出自《周禮·天官冢宰》的“六廉”，是中國古代“廉”思想的凝練與總結。走進展館，千百年來閩東勤廉之聲合奏成的交響樂扣人心弦。展館設有“為官四要”“廉村傳韻”“良吏風范”“紅色豐碑”“薪火傳承”五個展區(qū)，展陳閩東千百年來的典型勤廉人物，再現(xiàn)閩東廉潔文化的悠久歷史與豐厚底蘊，為涵養(yǎng)清明政風、樹立良好家風、培育淳樸民風提供精神滋養(yǎng)。

　　走出展館，在時光和歷史的交錯堆疊中，我感到瞬間的恍惚。腳下這個小村莊，以鵝卵石鋪就的古官道向遠方延伸，唐代的石獅、宋朝的碑刻、明清的建筑群，無不在訴說著深厚的歷史積淀，廉文化早已浸潤到廉村的一草一木之中。

　　一念為民，與梅同清

　　在閩東北部的壽寧縣，一條蟾溪穿城而過，一座古樸的廊橋橫跨溪上，橋下流水潺潺，低吟淺唱，婉轉(zhuǎn)悠揚。廊橋近處有一河壩，被稱為“東壩”，是明代壽寧縣令馮夢龍為預防蟾溪水患而建，至今仍發(fā)揮著作用，被當?shù)卣袨槲奈锛右员Ｗo。

　　此前，我也曾到過壽寧，知道這里有一條頗為熱鬧的大街名為夢龍街，也讀過馮夢龍的“三言”，但當時卻未深究過夢龍街的名字從何而來，也不知與馮夢龍有何關聯(lián)。如今，再次走進壽寧，才真正了解到當?shù)厝藶楹螌︸T夢龍始終思之念之。

　　青山悠悠，山路蜿蜒，明崇禎七年（1634年）8月，花甲之年的馮夢龍，帶著他的“一念為民之心”和經(jīng)世濟民的遠大抱負，秉持著“以勤補拙，以慈輔嚴，以廉代匱，做一分亦是一分功業(yè)，寬一分亦是一分恩惠”的理念，從繁華富庶的蘇南，一路跋山涉水來到“車嶺車上天，九嶺爬九年”的閩東偏僻山區(qū)壽寧。彼時的明朝正處于風雨飄搖之際，壽寧更是萬山逶迤、地僻民貧，然而馮夢龍并沒有被眼前破敗貧困的景象嚇退，他認為這是一片可以施展抱負之地。

　　到任壽寧后，馮夢龍?zhí)岢?ldquo;無寇”“無饑”“無訟”的治縣理念，修城墻、筑關隘、建東壩，公正斷案、革除弊政、除暴安良，還傳授鄉(xiāng)民農(nóng)業(yè)種植之法，一時間壽寧百姓安樂、社會安寧。

　　在馮夢龍一系列治理舉措中，最值得稱道的便是“無饑”。明朝末年，朝廷以各種名目和手段加征賦稅，地方把防災儲備糧變賣來補足稅款。加之壽寧自然條件惡劣，糧食收獲本就微薄，馮夢龍到任時，糧倉空空如也。在那個動蕩不安的年代，糧食是最重要的“壓艙石”，充實糧倉成了頭等大事。馮夢龍將原先弊端諸多的“發(fā)銀換谷”法，改成“貯銀輸谷”法，即每年征稅時，設定一定以糧抵稅的額度，百姓交了糧，就可以自動少交稅了。實現(xiàn)了“官無發(fā)糶之擾，民有樂輸之便”，縣倉“三年以來，儲俱見谷”。

　　在壽寧為官4年，馮夢龍為壽寧人民辦了許多好事實事，留下了一本《壽寧待志》和一段廉潔奉公、勤政為民的佳話，贏得了百姓的愛戴和認可。

　　“老梅標冷趣，我與爾同清”，馮夢龍借“老梅”高尚的品質(zhì)，寄托自己清廉為官的志向。時至今日，尋著歷史的軌跡，我們依舊能夠聞到一代廉吏如“老梅”一樣清幽的余香。

　　為官之本在于造福一方。閩東大地物華天寶，人杰地靈，歷史上涌現(xiàn)出一大批忠臣良將。筑城修防，抗擊倭寇，“見城思盧，如見棠思召”的盧仲佃；為重建寧德縣城“日不遑食、夜不安寢”的寧德知縣林時芳；傳出“兩郡爭守”佳話的勤勉循吏李拔……物換星移、時光流轉(zhuǎn)，閩東勤廉人物事跡在歷史洪流中始終熠熠生輝。

　　碧血丹心，忠魂不朽

　　溪水涓涓、碧綠如玉，兩岸阡陌縱橫、山水如畫，“百里畫廊”說的就是這里，寧德人民的母親河霍童溪。在溪水的哺育下，寧德蕉城誕生了一位“無名英雄”——蔡威。

　　穿過蕉城區(qū)前林路熙熙攘攘的市井街巷，繼續(xù)走便看到一座宅院，這里是蔡威事跡展陳館。展陳館占地面積2000平方米，是具有明清建筑風格的典型閩東古民居。踏過門前的青石臺階，城市的喧囂似乎瞬間消失于耳畔，一段英雄傳奇故事在這里被娓娓道來……

　　蔡威，1907年生，福建寧德人。1926年加入中國共產(chǎn)黨。1931年上半年，在黨組織的安排下，在上海參加了中央特科舉辦的第一期無線電訓練班，是紅四方面軍無線電通信與技術偵察工作的創(chuàng)始人之一。

　　“他在紅四方面軍的歷次征戰(zhàn)中和后來紅軍長征中發(fā)揮了特殊的重大作用，被稱為‘為紅軍長征打燈籠的人’。他以自己的聰明才智、以神奇和絕妙的手段，用電波配合我軍取得了一個又一個的勝利……”在蔡威事跡展陳館，講解員介紹著蔡威為革命事業(yè)無私奉獻的事跡。展陳館院子天井正中是蔡威的塑像，清秀的臉龐盡顯書卷氣，一副圓邊眼鏡背后透出堅毅、睿智的目光，塑像下方底座上刻有“無名英雄蔡威”六個大字。

　　作為“隱蔽戰(zhàn)線”的工作者，必須遵守鐵的紀律：上不告父母，下不告妻兒。為了革命理想，蔡威忍痛切斷了與家人的所有聯(lián)系，毫無征兆地消失在家人的視野里。

　　血雨腥風的年代，蔡威和戰(zhàn)友們?nèi)找篃o休地破獲敵軍密電，護衛(wèi)著中央紅軍在長征途中一次次化險為夷。在紅四方面軍無線電偵察工作中，蔡威破譯了敵軍大量秘密情報，作出了突出貢獻。1936年8月，因過度勞累，加之感染重傷寒病，身體極度虛弱，他仍躺在擔架上破譯了馬步芳、魯大昌、朱紹良、蔣介石以及重慶行營的來往密電。不久后，病魔奪去了蔡威的生命，年僅29歲。

　　一座城市的生命力，在于其文化基因的傳承；一座城市的凝聚力，在于其紅色血脈的賡續(xù)。

　　從“無名英雄”蔡威，到百丈巖九壯士、舍子救紅軍的畬族大嫂……無數(shù)革命志士在閩東這片土地拋頭顱灑熱血，在槍林彈雨中磨礪熔鑄了忠誠剛毅、不屈不撓、勇于獻身的革命精神，激勵著一代又一代后來者，在各個歷史時期戰(zhàn)勝艱難險阻，從勝利走向勝利。

　　山海傳廉德，明月沐寧川。這里的清廉故事，早已融入清風吹拂的連綿山崗，融入海波卷起的朵朵浪花……（作者：陳啟西 黃隆星）