古代是如何管理官印的？

　　【每日箴言】

　　印信關系甚重，每日封印須親驗固封，開封亦然。每日僉押，俱必內衙親丁用印，即使該吏用印，不得隔遠，用時必報坐印鈐印數目。用畢即呈看，以防盜欺。須置一牌，牌入印出，印入牌出。鎖匙常須親帶在內，必須密藏，毋為家人透漏，宜置之便處，以備不虞。遠出須帶印，隨身以便急用。

　　——清•潘杓燦 《未信編》

　　【深意淺說】

　　官印，是古代官員權力的憑證，是正印官實實在在的法寶。當時人們神話了官印的功能，認為官印有無限神秘的法力，不但是人間權力的化身，還有祛邪鎮妖的作用。官員丟失大印是極為不祥的征兆，意味著政治生命的結束。

　　古代“一把手”又叫正印官，只有他們才能掌管四方四正的大印。新官上任，是從拜印開始的。拜印有隆重的儀式，權力隨著官印的移交發生轉移。官員上任后，就要委托一個非常可靠的心腹長隨管理大印，這個人叫做簽押。明清地方長官最信任的人往往有兩個，一個是門丁，被尊稱為“門政大爺”；一個是簽押，被尊稱為“稿簽大爺”。前者富，后者貴，因為前者可以拿到很多紅包，而后者則掌管大印，簽發文件，是長隨的領袖。

　　對于古代官員來說，人與官印共存亡，官印是決不能丟失的。《紅樓夢》第三十二回，賈寶玉丟了東西，史湘云說：“明日倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”史湘云意在強調大印的重要性和丟失大印的嚴重性，而賈寶玉卻說：“倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了。”賈寶玉對官印無所謂，這與他厭惡為官作宦者，把他們稱之為祿蠹和祿囊的態度是一致的。

　　保管好官印，對于官員來說，當然是天大的事情。大印白天由簽押保管，退衙后由長官自己保管。汪輝祖在《學治臆說》中說：“挈眷之官累也，然實有萬不可已者。署無眷屬則宅門內如客寓，然一切俱無檢束，官一升堂拜客，仆從即無顧忌。遇公出，晚夕印匣亦難信托。昔有同寮孑然在官，腰閑懸匙累累，每出必與印偕，殊非體制。或以姬妾任之，則又不可。”這里說的是，官署內應該有一個可靠的女眷，可以在晚上幫助保管大印。

　　明代蔣廷璧在《璞山蔣公政訓》中說：“印匣，人多將印仰放在內。將鎖之時，被人袖去，待次日開印，報封皮不動時，卻將袖中印取出使用，往往有之。今后另做一匣，將印匣上開一眼，以銅包之。將匣中用厚綿填了印柄，透出二三分來。非惟舉目就見，雖夜間放在床里睡覺時，以手摸之，睡亦安穩也。”半夜醒來隨時摸一摸，大印還在，睡覺就安穩許多。

　　大印被盜丟失是值得防范的大事，而盜用官印或盜刻官印，同樣也是嚴重的罪行。

　　嘉慶十四年冬，蔡泳受、王書常、吳玉等私雕假印，“憑空捏造事由，向三庫及內務府廣儲司庫共十四次，并詐傳諭旨，稱欽派辦工大臣姓名，用偽印文書咨行部院衙門，以致各堂司官被其欺蒙，給發銀兩。有商人王國棟亦以工程在廣儲司庫領銀，看出假印，事遂敗露。皇上念此案干涉大小官員甚多，唯恐稍有枉濫，默禱于天……”最后，此三人均被處斬，余者也予以不同的刑罰，“并傳集各部院書吏環視，俾知警懼”。

　　由此可見，盜用大印弄虛作假、騙取銀兩的罪罰是很重的。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：甘青針茅

　　分布：蘭州、天水、隴東、隴南、河西、甘南

　　簡介：甘青針茅，多年生草本。花果期5-8月。中上等放牧型飼用植物，幼期葉量豐富，飼用價值高，冬春季保存下來的基生葉是牛羊的好飼草。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）