“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”勤儉是我們的傳家寶，什么時(shí)候都不能丟掉。

　　——《八項(xiàng)規(guī)定是改進(jìn)作風(fēng)的切入口和動(dòng)員令》（《習(xí)近平著作選讀》第一卷）

　　“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”出自清代《格言聯(lián)璧·持躬類》。《格言聯(lián)璧》由清代學(xué)者金纓編著，是金纓選錄其所輯《覺覺錄》中比較通俗易懂的格言的單行本，匯集了歷代先賢警策身心之語(yǔ)，堪稱一座包羅萬(wàn)象的格言寶庫(kù)。

　　《格言聯(lián)璧》意在用古圣先賢的至理格言來(lái)啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠(yuǎn)大的人生志向，既能修身齊家，又能報(bào)效社會(huì)。所以該書面世之后，受到官方和民間各方面重視，成為歷久不衰的啟蒙讀本。

　　“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”意思通俗易懂：節(jié)儉就會(huì)有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會(huì)興起；奢侈就會(huì)放肆，放肆則百惡都會(huì)放縱。

　　崇儉戒奢是中華民族的傳統(tǒng)美德。這方面，有很多我們耳熟能詳?shù)拿跃洌热缒诱f(shuō)“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”；諸葛亮的《誡子書》中說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；秦穆公奉行“以儉得之，以奢失之”的理念，勤儉治國(guó)，為秦國(guó)強(qiáng)大乃至后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　季文子是春秋時(shí)期魯國(guó)的正卿，出身于三世為相的家庭，他為官三十余年，始終以節(jié)儉為根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。季文子穿衣只求樸素整潔，除了朝服之外沒有幾件像樣的衣服；他每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。《國(guó)語(yǔ)》中記載，“無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬”。

　　有個(gè)叫仲孫它的人就問(wèn)他：“您是魯國(guó)的上卿，輔佐過(guò)兩朝國(guó)君，家人不穿絲帛，馬匹不喂精料，恐怕國(guó)人會(huì)以為您吝嗇，也有失國(guó)家的體面。”季文子回答：“我也愿意把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，有人正在受凍挨餓，所以我不能奢華。別人的父兄衣食尚且不足，而我卻優(yōu)待家人和馬匹，這難道是良知君子該做的嗎？況且我只聽說(shuō)高尚的德行可以為國(guó)增光，沒有聽說(shuō)過(guò)以奢華來(lái)夸耀的。”

　　季文子這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧，對(duì)季文子更加敬重。此后，他生活也十分注重節(jié)儉，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。（《國(guó)語(yǔ)》：“自是，子服之妾衣不過(guò)七升之布，馬餼不過(guò)稂莠。”）季文子聽后說(shuō)：“過(guò)而能改者，民之上也。”于是推薦仲孫它擔(dān)任上大夫。

　　著名的駢文《滕王閣序》中有這樣幾句話：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”這里“酌貪泉而覺爽”講的就是吳隱之飲貪泉卻依舊清廉的典故。吳隱之是東晉時(shí)期廉吏、名士，博涉文史，以儒雅顯名，出任廣州時(shí)，特意經(jīng)過(guò)“貪泉”，飲泉水賦詩(shī)明志，畢生以清廉著稱。

　　吳隱之的女兒出嫁時(shí)，眾人都覺得他平時(shí)節(jié)儉，這時(shí)候應(yīng)該會(huì)為女兒好好操辦一下。誰(shuí)知大喜之日，吳隱之家里依然冷冷清清。謝安的弟弟、東晉名將謝石派管家前來(lái)賀喜，管家一進(jìn)門發(fā)現(xiàn)一個(gè)仆人牽著一條狗走出來(lái)。管家疑惑地問(wèn)：你家小姐出嫁，怎么一點(diǎn)喜慶的氣氛都沒有？仆人皺眉回答：別提了，我家小姐今天出嫁，主人昨晚才吩咐準(zhǔn)備，家里沒錢，只能到集市上把這條狗賣掉。謝石的管家聽后感慨：都說(shuō)吳隱之是少有的清官，今天看來(lái)名不虛傳。

　　一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。節(jié)儉，絕不僅僅是個(gè)人生活問(wèn)題。天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。

　　1940年初，陳嘉庚發(fā)起組織了南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)。3月25日，陳嘉庚乘飛機(jī)到達(dá)重慶。因?yàn)殛惣胃谌A僑界舉足輕重，又對(duì)抗日做出過(guò)很大貢獻(xiàn)，所以蔣介石政府隆重接待，僅在重慶一地即準(zhǔn)備了8萬(wàn)元接待經(jīng)費(fèi)。卻不料陳嘉庚對(duì)這樣的奢侈極為反感。5月31日傍晚，陳嘉庚一行抵達(dá)延安。在延安的窯洞前，毛澤東招待陳嘉庚，一張坑坑洼洼的小石桌上，只有土豆、白菜、辣椒，還有一盆清燉雞湯。兩相對(duì)比之下，陳嘉庚得出這樣的結(jié)論：“中國(guó)的希望在延安！”

　　節(jié)儉不僅是一個(gè)人的道德風(fēng)范，更關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和為政之德，甚至是事業(yè)興旺之本。

　　2019年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)講話強(qiáng)調(diào)：“吃不窮、穿不窮，計(jì)劃不到一世窮。黨和政府帶頭過(guò)緊日子，目的是為老百姓過(guò)好日子，這是我們黨的宗旨和性質(zhì)所決定的。不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證。”

　　節(jié)儉樸素，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶。過(guò)去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè)，現(xiàn)在我們?nèi)匀灰眠@樣的思想來(lái)指導(dǎo)工作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)；要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。（作者： 劉同華）