堅持嚴謹認真的學風

　　馬克思為了把最好的研究成果獻給工人階級，總是以極其嚴謹的態度對自己的作品反復推敲。1861年至1863年，他用兩年時間完成了《1861-1863年經濟學手稿》，但直到逝世都沒有發表。他曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己所寫的一些東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫。”這句話是馬克思嚴謹治學精神的真實寫照。

　　1867年，《資本論》第一卷出版。為了寫這部著作，馬克思二十年如一日，每天堅持到博物館查閱資料。為了使自己的觀點和理論經得起歷史檢驗，他總是反復推敲和修改。《資本論》第二卷第一部分的原稿現在保存下來的就有八種之多。寫《資本論》第三卷時，馬克思打算以俄國為實例研究地租問題，為了能閱讀第一手資料，50歲的他開始學習俄文。1883年馬克思逝世后，恩格斯為他整理稿紙，發現其中竟有超過兩立方米材料是有關俄國的統計數字。

　　馬克思曾親口告訴他的女婿拉法格，他寧愿把自己的手稿燒掉，也不愿半生不熟地留于后世。因為過于認真，《資本論》后兩卷直到他逝世都未能出版。恩格斯這樣評價：“馬克思在公布他的經濟學方面的偉大發現以前，是以多么無比認真的態度，以多么嚴格的自我批評精神，力求使這些偉大發現達到最完善的程度。”

　　恩格斯跟馬克思一樣，堅持嚴謹科學的學風。恩格斯從不避諱自己和馬克思的著作中有不完善的地方，在盡量保留原作歷史面貌的基礎上不斷修改。比如，1848年出版的《共產黨宣言》有這樣一個結論：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭歷史。”實際上，這個結論并未包含原始社會。隨著人類原始社會的研究成果不斷問世，恩格斯根據歷史科學的最新發現，給這一結論加上“從原始土地公有制解體以來”的限定語，并在以后的《共產黨宣言》版本中用加腳注的辦法來加以說明。

　　列寧對待馬克思主義的認真態度具有堅定的原則性，在他的革命生涯中，幾乎都在與形形色色的修正主義思想作斗爭。1894年，為反對“合法馬克思主義”流派對馬克思主義黨性原則的攻擊，列寧系統論述了無產階級政黨的黨性和科學性一致的原理。1902年，列寧在《怎么辦？》中系統批判了經濟主義和伯恩施坦主義，提出建黨的基本思想原則和全面計劃。1905年俄國革命失敗后，他在極其艱難的情況下同取消派、召回派和托洛茨基進行了斗爭。1908年，為反擊俄國修正主義者的唯心主義和馬赫主義，他又投入巨大精力進行理論研究工作，發表了《唯物主義和經驗批判主義》，將馬克思主義哲學發展到一個新階段。正是列寧的認真堅持，才使得馬克思主義在俄國革命中結出了勝利的果實。

　　講認真是我們黨的優良傳統，是中國共產黨人的優秀品格。毛澤東指出：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”毛澤東鉆研馬列主義經典著作的嚴謹認真程度超乎尋常。他多次閱讀《資本論》，還用多種符號逐字逐句地圈畫和標注了許多章節段落。關于《共產黨宣言》，毛澤東閱讀的次數更多，他說：“每閱讀一次，我都有新的啟發。”到了晚年，他甚至還想學習《共產黨宣言》英文本。憑借這種認真鉆研的精神，毛澤東吃透了馬克思主義經典著作，對馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合做出了偉大實踐。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從全局和戰略高度多次強調學風問題。習近平總書記指出，學風問題是關系黨的事業興衰成敗的一個重大政治問題，黨員干部“要認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領”。

　　樹立嚴謹認真的理念。講“認真”不僅是態度問題，而且是關系世界觀和方法論的大問題。要把學習和堅持馬克思主義作為一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程，以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理，以嚴謹求是的精神推進馬克思主義中國化時代化。

　　弘揚嚴謹認真的學風。重視學習，善于學習，是中國共產黨獨特的精神氣質。要傳承發揚革命先輩的優良傳統，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，原原本本學、理論聯系實際學、帶著問題學、向人民拜師學，以嚴謹治學的精神建設馬克思主義學習型政黨。

　　提升嚴謹認真的本領。學習本領是領導干部必須具備的第一位本領。要結合黨的二十大精神和黨章的學習，在學懂弄通上下功夫，深入理解內涵、精準把握外延，力求全面準確，學思用貫通、知信行統一，以嚴謹認真的品質要求建設堪當民族復興重任的高素質干部隊伍。（作者： 馬懷東）