【清風(fēng)典歷】回也其庶 賜不受命

　　【譯文】

　　孔子說：“顏回的學(xué)問道德差不多了罷，可是常常窮得沒有辦法。端木賜不安本分，去囤積投機(jī)，猜測(cè)行情，竟每每猜對(duì)了。”

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識(shí)】

　　都是有原因的

　　孔子把這兩個(gè)弟子放在一起評(píng)論，是什么意思呢？從孔子的語氣判斷，好像他有點(diǎn)想不通，也好像他在給另一些想不通的人做解釋。

　　他是不是想說這些意思呢：一、人和人是不一樣的，天分不一樣，追求不一樣，很多東西都不一樣；二、社會(huì)上有各種各樣的人，有道德家，有企業(yè)家，有各種各樣的專門人員；三、個(gè)人想象和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不總是一致的，有道德的人本不該窮卻窮得沒有辦法，不安分的人本不該有那么好的運(yùn)氣卻運(yùn)氣爆棚，那么多的人本不該是那個(gè)樣子卻成了那個(gè)樣子。

　　有一個(gè)成語叫做“安貧樂道”，似乎可以解釋顏回。顏回不是因?yàn)閷W(xué)問道德好了，所以才陷于貧困的，而是因?yàn)樗灿谪毨В圆旁趯W(xué)問道德上有了那么高的造詣。也就是說，不能因?yàn)轭伝刂F，就認(rèn)為道德學(xué)問沒有用處。

　　有一句俗話叫做“機(jī)會(huì)總是光顧那些有準(zhǔn)備的人”，似乎可以解釋端木賜。“不安分”好像是一個(gè)貶義詞，但其精神實(shí)質(zhì)卻是值得肯定的，那就是不安于現(xiàn)狀，本來有相對(duì)穩(wěn)妥的事情可以做，卻愿意去做一些相對(duì)不穩(wěn)妥的事情。為什么呢，就是要尋找更好的機(jī)會(huì)。人們都說“碰運(yùn)氣”，端木賜就是那個(gè)一直在“碰”的人，所以他才有那么好的“運(yùn)氣”。也就是說，不能只看到端木賜的運(yùn)氣好，而忽視了人家的種種努力。

　　我們可能有種種不服，但仔細(xì)想想，一切都是有原因的。