在古希臘德爾菲神廟門楣上鐫刻著一句哲言——“人啊！認(rèn)識你自己”，身為哲學(xué)家的蘇格拉底非常喜歡并常用這句話教育他的學(xué)生。我國古語也有云：人貴有自知之明。如何實現(xiàn)自知？關(guān)鍵就要自省。只有時時自省，反思自己的錯誤、審視自己的言行、檢視自身的缺點，才能真正清醒地認(rèn)識自己，從而掃除心靈的灰塵，校正人生的坐標(biāo)。

　　先賢們都非常重視自省。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這強調(diào)了在完善自己的人格和學(xué)問、提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說我每天都要數(shù)次檢查自己：為別人謀劃辦事，是否做到忠誠了；和朋友交往，是否恪守信用了；老師傳授的知識，是否溫習(xí)了。清朝廉吏于成龍為官時曾定下《示親民官自省六戒》，提出勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)征收、崇節(jié)儉等六條戒律，早晚對照，自我反省。于成龍以卓著的政績和廉潔的一生，深得百姓愛戴。

　　然而現(xiàn)實中，卻總有少數(shù)黨員干部不把自省當(dāng)回事，不能正確認(rèn)識自己。有的“手電筒只照別人不照自己”，說起別人的缺點來頭頭是道，對自己的缺點卻視而不見；有的“聽得見讒語聽不見忠言”，聽到吹吹拍拍、阿諛奉承就洋洋自得、迷失自我，聽到批評建議則火冒三丈、不屑一顧；有的“說一套做一套”，將自省自警掛在嘴邊、裱在墻上，就是不落實到行動上。自高必危，自滿必溢。無法正確認(rèn)識自己，往往是危險的前兆。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán)，如果不自省自警，就容易在鮮花和掌聲中迷失自我。忘了“我是誰、依靠誰、為了誰”，就會在糖衣炮彈的輪番攻擊下丟掉初心、忘記使命，在錯誤的道路上越走越遠。

　　常自省才能長清醒。黨員干部要對照黨章黨規(guī)，對照人民群眾新期待，對照先進典型、身邊榜樣，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，找一找在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面存在哪些差距，找一找在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在哪些差距，找一找在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面存在哪些差距，找一找在思想覺悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面存在哪些差距，有的放矢進行整改，通過自省加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。（葉程程）