唐代節度使如何妙計“勸退”吐蕃？這位牧馬人立大功

　　原標題：李元諒牧馬靈臺戰吐蕃

　　在今天靈臺縣百里鎮大華溝一帶，有著名的北普潤馬坊和李元諒料馬臺遺址。據歷史記載，都與唐代隴右節度使李元諒在百里抗擊吐蕃有關。

　　吐蕃是公元7世紀-9世紀位于青藏高原上的藏族建立的政權，與中原王朝的關系時好時壞，時常發生戰爭沖突。唐貞元三年（787年），唐王朝與吐蕃經過多次戰爭之后，雙方商定在平涼舉行和盟，永結同好。但因事前雙方互有失信，吐蕃心懷不滿，決計報復唐朝，暗里部署重兵劫持了唐軍重要人物，俘虜唐軍士兵一千五百余人，這就是歷史上著名的“平涼劫盟”。其后三十多年間，雙方一直相互敵視，戰火不斷。貞元四年(788年），唐王朝任命李元諒為隴右節度使，駐守今靈臺縣梁原鄉、百里鎮一帶，積極抗擊吐蕃，拓展防區，收復失地，以期徹底平息戰火。

　　在和吐蕃作戰幾次都失利之后，李元諒發現，吐蕃人常年以牛羊肉為食，體質非常強壯。其騎兵彪悍兇狠，唐軍步兵根本不是他們的對手，必須組建強大的騎兵，以騎兵突然襲擊的方式沖擊敵人陣地，有效對抗他們的騎兵，然后才有希望徹底打敗他們。認識到這一點，李元諒考察到百里大華溝山深林密，水草豐美，自然條件優越，當地人牧養的紅牛毛色如火，膘肥體壯，遠近有名。既然此處可以養牛，自然也可以養馬。于是，李元諒上書朝廷，設立了北普潤馬坊，開始大規模飼養軍馬。

　　馬很快就養起來了，李元諒很高興。但很快他就沮喪地發現，當地人只善于養牛，軍中也沒有會養馬的人，眼見飼養的戰馬十分羸弱，無法成為騎兵的坐騎。有人給李元諒出主意：當朝養馬技術人員最突出的代表，就是高祖和太宗時期的張萬歲，找到張萬歲的傳人，就可以養好戰馬。李元諒大喜，他知道張萬歲和初唐名將尉遲恭都是朔州人，先在劉武周手下，后一起投靠李世民。張萬歲專心養馬，總管唐朝馬政，在隴西建立牧馬基地，分為八坊四十八監，給大唐騎兵輸送了源源不斷的馬匹。大唐騎兵因此后來居上，在名將李靖率領下千里奔襲、滅亡了東突厥。在張萬歲的苦心經營下，從貞觀年間開始的40年間里，國家的官營牧監飼養的官馬數量迅速增長至70萬余匹，專掌國家養馬大權24年之久。如果能找到他的傳人，養馬的技術問題自然不在話下。

　　李元諒派人尋訪，幾經波折，終于找到了張萬歲的后人張總管。張總管熟讀祖上所著的《養馬經》，一直盼望能夠重掌馬政飼養戰馬，但苦于無用武之地，眼見祖先心血埋沒，自然很不甘心。接到李元諒的邀請，他非常高興，立刻來到隴右節度使軍中，當了馬坊名副其實的總管，專心致志養起馬來。

　　在張總管的建議下，李元諒在南部山區大華溝內養馬，溝外養了一群當地的紅牛，吐蕃軍隊多次騷擾，始終未能發現李元諒飼養的戰馬，很好地保守了其后作戰突然襲擊的秘密。經過一年時間，這群戰馬膘肥體壯，完全能夠勝任騎兵作戰的需要。李元諒于是挑選了一批年輕力壯的戰士，利用三個月時間，訓練出了萬余人的騎兵隊伍。

　　這年秋天，吐蕃再次來犯。為了打好一場有準備的戰役，李元諒和一班戰將坐在大華溝一處高臺上，將各處的戰馬和騎兵集中到這座高臺前的川道中，舉行實戰演練，仔細檢閱了軍馬牧養和騎兵訓練的成果，精心挑選組建了一支精銳的騎兵部隊，準備與吐蕃展開決戰。以后形成慣例，這座高臺一直作為軍事考核和舉行盛大檢閱儀式的指揮所，因此被稱為“李元諒料馬臺”，料就是點數、統計的意思。

　　決戰這一天，李元諒先用老弱步兵打頭陣誘敵深入，接著用新訓練的騎兵一陣沖殺，輕而易舉沖散了吐蕃隊伍，第一次徹底地打敗了吐蕃軍隊。在此后的幾次戰斗中，李元諒的騎兵越來越發揮出巨大作用，成為制勝的法寶，吐蕃人多次遭到慘敗，不敢輕易再來騷擾。為了讓吐蕃口服心服，較好地穩定邊疆地區，李元諒又采取攻心戰術，以當地飼養的紅牛為禮物，派人送給吐蕃首領，表示愿意兩相交好，共同謀求民族團結。吐蕃首領深受感動，此后在李元諒駐守隴右的時候，吐蕃很少再來入侵。

　　今天百里鎮一帶有北普潤馬坊的很多遺跡。從古地名看，有白馬川、喂馬川、大花溝、料馬臺、花圈、溝圈等等，群眾傳說這些地方都是古代馬場。從古遺跡看，這里有很多古窯洞，相傳都是古代馬場的遺存，野狐灣等地至今還保存多個古老的石馬槽，正是那時的遺物。清代靈臺縣志也這樣明確記載李元諒料馬臺：“壁立千尋，北俯達溪，南望鳳崗，極巔則闊平數頃，而古木流泉周圍畢出，時為攬勝者所棲止。”因其所擔負的軍事指揮中心和騎兵檢閱臺的特殊功用，料馬臺留下了千古美譽。清代貢生楊貢金曾有詩贊頌說：“唐筑密城傍密開，兩城兀自積青苔。足交余瓦識古今，話動眠鷗驚去來。料馬臺前迎旭日，康王宮里幾傳杯。士人不記當年事，想象雄風保障才。”

　　安杰