原標(biāo)題：一段蕩氣回腸的歷史 一部曠古爍今的著作——歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《蔡文姬》創(chuàng)作者任經(jīng)釗背后的故事

　　慶陽(yáng)融媒記者 劉萍凝

　　蔡文姬是中國(guó)歷史上著名才女的代表性人物，創(chuàng)作有膾炙人口的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。上世紀(jì)五十年代末，郭沫若圍繞“文姬歸漢”的歷史事件創(chuàng)作的話劇《蔡文姬》，讓蔡文姬德才兼?zhèn)洹⒅厍榱x、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿利愋蜗笊钊肴诵摹?/p>

　　我市正寧籍作家任經(jīng)釗從2010年開(kāi)始，歷時(shí)10余年，將一代才女蔡文姬為人女命不由人、為人婦愛(ài)不由衷、為人母身不由己的悲慘經(jīng)歷與無(wú)奈人生，用筆觸重新刻畫(huà)，使有血有肉的蔡文姬躍然紙上。這部長(zhǎng)達(dá)60余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《蔡文姬》分為上下兩部，由敦煌文藝出版社出版，獲甘肅省第八屆黃河文學(xué)獎(jiǎng)，第三十二屆“東麗杯”梁斌小說(shuō)獎(jiǎng)，并入圍第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　弱女琴聲 家國(guó)夢(mèng)碎

　　一代才女蔡文姬的命運(yùn)是多舛的，任經(jīng)釗的作品《蔡文姬》的上部《弱女琴聲》描寫(xiě)了東漢末年漢室國(guó)運(yùn)中衰，戰(zhàn)亂頻仍，蔡家雖為權(quán)貴，但是朝內(nèi)風(fēng)云迭起，權(quán)臣當(dāng)?shù)溃倩率看蠓蛉巳俗晕＃瑩碛袧M腔經(jīng)世熱情的蔡邕因一時(shí)不慎，卷入權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦，全家被貶至朔方。年幼的蔡文姬隨父流亡吳會(huì)，后遇特赦，重回中原，父輩再入仕途，她也嫁入望族，身有所托。然而，這種平靜被羌胡兵的一場(chǎng)洗劫打碎，蔡文姬被擄掠為奴，生死未卜，母親趙氏救女不成，悲不自勝，憤然跳井；父親蔡邕因?qū)Χ繎延袗烹[，惹禍上身，含冤而死。被劫掠的蔡文姬最終俘入匈奴，從名儒之后淪為奴婢。

　　《蔡文姬》的下部《家國(guó)碎夢(mèng)》講述了蔡文姬俘入匈奴后，以琴抒懷，西部匈奴右谷蠡王聞琴識(shí)人，請(qǐng)求其為王廷塾師，為匈奴貴族子弟教授漢字。經(jīng)過(guò)痛苦地思想斗爭(zhēng)，蔡文姬決定放下“國(guó)仇家恨”，教授匈奴人漢文化，并嘗試用草原特有的植物造出紙張，為西部匈奴的發(fā)展壯大奠定基礎(chǔ)。羌人、鮮卑人、匈奴人與漢人爭(zhēng)奪鹽池，右谷蠡王被俘，蔡文姬親自掛帥，說(shuō)服漢將高干，漢匈聯(lián)合奪回鹽池，救出了右谷蠡王，其俘入匈奴一事也隨之傳入漢朝。丞相曹操因與蔡文姬父親交情甚篤，重金將其贖回。蔡文姬辭夫別子，返回中原，再嫁董祀，并在蘭臺(tái)替父續(xù)修漢志。曹操去世后，蔡文姬攜琴歸隱，與竹林七賢臨風(fēng)撫琴，率性終老。

　　在書(shū)中，任經(jīng)釗把蔡文姬寫(xiě)成了一位擁有獨(dú)立人格、悲而不墮的知識(shí)女性，尤其溫情地關(guān)照了她超越時(shí)代的自我意識(shí)。同時(shí)，濃郁的人情味、煙火氣、家國(guó)情，既是對(duì)蔡文姬最本真的文學(xué)還原，又顯示了作者對(duì)歷史的最大尊重。

　　十年辛苦 獻(xiàn)禮文壇

　　任經(jīng)釗的家鄉(xiāng)在正寧縣榆林子鎮(zhèn)習(xí)仵村，他生于1957年，曾先后在玉門(mén)市委政策研究室、甘肅省醫(yī)藥進(jìn)出口公司等單位任職。

　　提到《蔡文姬》一書(shū)的創(chuàng)作起因，任經(jīng)釗告訴記者，這和他在玉門(mén)市8年的工作經(jīng)歷密不可分。玉門(mén)市地域?qū)俅箨懶灾袦貛Ц珊禋夂颍刻煲归g，忙完工作后，任經(jīng)釗便坐在辦公室聽(tīng)著玉門(mén)的風(fēng)，感受身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寥。“閑來(lái)無(wú)事，我就會(huì)翻閱一些歷史書(shū)籍，在看到蔡文姬的資料時(shí)，我想到她身入匈奴時(shí)那種不適應(yīng)和悲寂，開(kāi)始查閱一些資料，發(fā)現(xiàn)可挖掘的地方很多。”任經(jīng)釗說(shuō)。

　　就這樣，任經(jīng)釗開(kāi)始閱讀大量書(shū)籍，包括《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《東漢會(huì)要》《全后漢文》《匈奴史》以及《考古》《歷史研究》等。他一邊閱讀，一邊將有用的資料摘錄打印，書(shū)房里打印出來(lái)的資料累積了1米多高。

　　此外，為了在情感上更貼近人物角色，任經(jīng)釗還前往蔡文姬的出生地河南省開(kāi)封市杞縣和內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗草原，追尋蔡文姬的生活軌跡。任經(jīng)釗回憶道：“那是一個(gè)秋日，‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’的情景又一次觸發(fā)了我的情感，我覺(jué)得那時(shí)與蔡文姬的靈魂相遇了，我仿佛看到她那瘦弱的身軀背對(duì)著夕陽(yáng)，用悲凄的、無(wú)助的目光遙望著中原的大漢家國(guó)。同時(shí)，我真正地理解了她在朔方邊域如何同匈奴人一起生活，生兒育女，如何融入，進(jìn)行精神上的嬗變，這需要何等的精神力量去支撐和忍受。”這是任經(jīng)釗在情感上離蔡文姬最近的一次。

　　也正是這樣的文學(xué)積淀和情感力量，讓任經(jīng)釗于2018年和2020年分別完成了小說(shuō)《蔡文姬》的上下兩部。十年辛苦，獻(xiàn)禮文壇，作家、詩(shī)人陳昊認(rèn)為，《蔡文姬》是近年來(lái)甘肅長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要成果，也是甘肅文藝界的重大收獲，標(biāo)志著西部小說(shuō)藝術(shù)的健康生長(zhǎng)，是一部難得的好作品，這也奠定了任經(jīng)釗先生在西部長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的重要地位和歷史高度。

　　心中天地 筆下風(fēng)云

　　近日，在正寧縣榆林子鎮(zhèn)習(xí)仵村，記者見(jiàn)到了任經(jīng)釗，他皓首銀發(fā)，目光如炬，談起創(chuàng)作的過(guò)程和蔡文姬的生平事跡，他娓娓道來(lái)。

　　任經(jīng)釗的父母都是普普通通的農(nóng)民，但他的叔父學(xué)識(shí)淵博，家中有很多藏書(shū)，任經(jīng)釗從小博覽群書(shū)，并愛(ài)好文學(xué)。從家鄉(xiāng)走出后，他在企業(yè)工作過(guò)，因企業(yè)收入縮減，為養(yǎng)家糊口也曾在外兼職，但從未停止素材積累和創(chuàng)作。

　　回憶起這次長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，任經(jīng)釗認(rèn)為，這是一次全身心的虔誠(chéng)奉獻(xiàn)，更是一次艱苦卓絕、歷經(jīng)冰火的精神漫行，但他認(rèn)為：“為民族著書(shū)撰文、記錄人民群眾氣象萬(wàn)千的生活圖譜與內(nèi)心世界，成為這樣一個(gè)寫(xiě)作者是值得的。”

　　隴東學(xué)院教授、詩(shī)人、著名文學(xué)評(píng)論家李致博認(rèn)為，《蔡文姬》的每一章都可獨(dú)自成戲，串聯(lián)起來(lái)劇情完整。小說(shuō)塑造的歷史人物，形象豐滿、生動(dòng)鮮活。每個(gè)人物都承載著歷史的重負(fù)，投射著歷史的背影，又能與當(dāng)時(shí)具體的歷史環(huán)境相融合。有些細(xì)節(jié)感人至深，扣人心弦，小說(shuō)的成色相當(dāng)好，藝術(shù)上也很成熟。特別是在極其有限的資料中，作者既條分縷析地勾勒出蔡文姬清晰的人生軌跡，又以辯證史觀的方法來(lái)處理漢匈關(guān)系，讓人欽佩。

　　談到今后的創(chuàng)作之路，任經(jīng)釗說(shuō)，立足現(xiàn)實(shí)，深耕時(shí)代，源頭取水，吐哺人民，在時(shí)代的懷抱中、扎根現(xiàn)實(shí)的沃土，這是成為優(yōu)秀小說(shuō)家的基本前提。