周乾隆

　　民歌是勞動人民在生產(chǎn)、生活中自己創(chuàng)作、演唱，以口頭傳唱方式流傳于民間的歌曲，具有三大顯著特點(diǎn)：一是內(nèi)容與勞動人民生活密切相關(guān)；二是口頭傳唱，流傳廣泛；三是地域特征鮮明。

　　甘肅地處絲綢之路黃金段，歷史上各民族在這片熱土上交往交流交融，在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng)作出大量內(nèi)容豐富、種類繁多且具有濃厚地域特色的民間歌曲，是極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》（全三卷）精選20世紀(jì)80年代以前甘肅省內(nèi)極具代表性的民歌2000余首，曲目內(nèi)容豐富多彩，音樂旋律地域色彩濃郁，藝術(shù)風(fēng)格鮮明獨(dú)特。

　　本書編選資料來自20世紀(jì)80年代初甘肅省組織的大規(guī)模民歌田野采風(fēng)普查成果。當(dāng)時，文化和旅游部、國家民委啟動了國家藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目《中國民間歌曲集成》。為了完成“甘肅卷”的編纂任務(wù)，甘肅省組織400余名音樂工作者和音樂愛好者，深入全省各地進(jìn)行田野采風(fēng)，歷經(jīng)十余個春秋，走訪了3000多位各民族民間歌手，共征集到14200余首民歌，形成了102卷手抄的詞曲油印本資料，錄制了500多盤原生態(tài)演唱的磁帶。1994年7月，《中國民間歌曲集成·甘肅卷》由人民音樂出版社出版，僅收錄1020首民歌。2005年，甘肅省文化藝術(shù)檔案館接手保管這批音樂檔案，并決定將其重新整理出版。

　　其間整理的困難與艱辛，正如主編馬鎖霞在《讓絕唱再度唱響——甘肅民歌珍貴文獻(xiàn)搶救保護(hù)整理出版始末》中所言，收集到的500多盒錄音中，有的盒子上只注明了是從哪個縣采集的，其余如歌曲名、演唱者等基本信息均沒有記錄……對照紙質(zhì)民歌檔案文獻(xiàn)，工作人員逐盒逐曲聽辨，著錄編目，然后進(jìn)行最基本的降噪提質(zhì)及數(shù)字化轉(zhuǎn)換。在保持錄音材料原始真實(shí)性基礎(chǔ)上，數(shù)字化整理轉(zhuǎn)存過程中針對信號衰減嚴(yán)重的情況作了必要的技術(shù)處理，盡可能提升音量和音質(zhì)。

　　這樣的工作一干就是十余年。2017年，《甘肅民族民間歌曲全集》（全13卷）出版，共收錄歌曲8700余首。在此基礎(chǔ)上，周永利、馬鎖霞又開始整理編輯《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》及配套錄音光盤。但精編工作并不輕松，包括將流傳范圍廣、傳承價值高、音樂體式獨(dú)特的民歌挑選出來，與原始錄音磁帶一一核對，尤其是各地的方言，千差萬別，極難辨聽。精選、整理、分類、校勘及編輯出版前后歷時三年。2020年10月，《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》正式出版發(fā)行，2021年入選“中華民族音樂傳承出版工程精品出版項(xiàng)目”。

　　民歌是勞動人民最真實(shí)想法、最質(zhì)樸情感的恣意表達(dá)。通過《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》，我們仿佛聽見了那一支支帶著鄉(xiāng)村山野氣息的民歌在耳邊回蕩，或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或慷慨激昂，或如泣如訴，或欣喜歡快……

　　民歌蘊(yùn)含著豐富而重要的文化基因，是文化血脈中的獨(dú)特符號，接續(xù)著各民族關(guān)于歷史文化、生產(chǎn)勞動、婚姻愛情、風(fēng)俗習(xí)慣、方言俚語、民間傳說等的記憶鏈條。

　　《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》是甘肅這片土地上勞動人民集體創(chuàng)作的藝術(shù)結(jié)晶，凝聚著人們的喜怒哀樂和情感體驗(yàn)。勞作時唱，喜悅時唱，憤怒時唱，節(jié)慶時唱……人們用歌聲表達(dá)思想、感情、意志、要求和愿望等。“浩如煙海的民族民間歌曲從整體上解讀，本身就是各民族人民集體書寫的一部民族史詩和歷史畫卷。”馬鎖霞說。《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》的價值不僅僅局限于音樂范疇，其中蘊(yùn)含的歷史價值、人文價值、藝術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)價值等更值得去深入挖掘。

　　《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》所錄民歌體裁種類繁多，音樂體式和節(jié)奏旋律獨(dú)特，包括勞動歌曲、山歌、社火秧歌、酒曲、號子、花兒、宴席曲、敘事歌、婚禮歌、牧歌、長調(diào)、短調(diào)等。這些采自民間的原生態(tài)歌曲，既是各民族民歌進(jìn)一步傳承發(fā)展的母本，又為甘肅民族民間音樂的研究提供了珍貴而豐富的史料。

　　（《甘肅民族民間歌曲經(jīng)典》<全三卷>，甘肅省文化藝術(shù)檔案館編，甘肅文化出版社出版）