【視界】紀錄片《馬背上的傳承》——

　　以影像解碼非遺文化

　　龍艷

　　紀錄片以其真實、客觀的記錄形式、忠實事物原貌的表現手法，將人、事、物用影像“留存”下來，在文化遺產的記錄與傳播中擁有其他媒介無法比擬的優勢。

　　聚焦肅北，聚焦非遺。由甘肅省廣播電視局指導、百安概念影城承辦的“愛上紀錄片”系列展映暨甘肅本土優秀紀錄片展播活動日前進行了“甘肅音像 肅北非遺紀錄片展映月”，展映由甘肅省音像出版社有限責任公司出品、甘肅省音像出版社有限責任公司和蘭州大方文化傳媒有限公司等單位聯合攝制的大型人文紀錄片《馬背上的傳承》。該紀錄片一共分為七集，分別為《調馴生馬》《馬具制作》《沙嘎骨雕》《蒙醫蒙藥》《銀器之美》《肅北剪紙》和《雪山華服》。

　　一方水土一方人，一技一藝熠古今。大型人文紀錄片《馬背上的傳承》以祁連山下的肅北雪山蒙古族為背景，以“手工藝匠人”為切口，記錄他們的匠心傳承和生活日常，在細致入微的記錄與探尋中，展示手工藝的制作過程，用鏡頭語言解讀蒙古族傳統文化的獨特魅力與綿延悠長。

　　以詩意畫面呈現非遺之美

　　這部紀錄片的影像敘事與地方的獨特性和多樣性構成了天然的聯系。肅北，坐落于甘肅省境內，融草原和雪山于一體，在這片土地上，孕育了豐富多彩的非物質文化遺產，如同一本古老的詩篇，抒寫著人與自然、人與傳統的深情厚誼。在時間的舞臺上綻放獨特光彩。

　　該片中一望無際的草原、雪山，奔跑的駿馬、夢珂冰川、瑰麗險峻的黨河大峽谷，營造出人與自然和諧相處的詩意之美。在真實記錄非遺項目的同時，該片努力追求鏡頭美、語言美、敘事美，使觀眾更加接近非遺，實現了人文精神和審美情趣的雙重體驗。

　　《馬背上的傳承》以肅北非遺為線索，串聯起了那達慕、賽馬節、蒙醫蒙藥、馬鞍、銀器制作、骨雕、馴馬等多元類型的蒙古族非遺文化，并把壯觀美麗的自然景觀與古老的蒙古族傳統文化相交融，揭示了非遺鮮活旺盛的生命力。

　　拓展非遺文化傳播空間

　　由于歷史較為久遠，大多數情況下，非物質文化往往以語言的形式代代相傳。以視聽語言來進行敘事的紀錄片，則能夠將非物質文化遺產的技藝真實地記錄下來，從而讓觀眾能對這些技藝有所了解與認知。

　　《調馴生馬》是肅北蒙古族草原文化的鮮活展現，從古老的巖畫描繪到現代的馬文化展廳，再到主人公新軍、其烏扣、亮亮的馴馬歷程，故事從多個維度探索了馬在蒙古族文化中的重要地位。在遼闊的草原上，馴馬手們耐心地引導著馬兒，展現了他們對馬的親近和馴馬技藝的精湛。

　　《肅北剪紙》猶如一幅畫卷，以其獨特的方式展現了肅北剪紙的魅力與特點。在這片土地上，紙張變幻成靈動的圖案，而剪紙手工藝人則成為連接古老與現代的橋梁。

　　《蒙醫蒙藥》帶領觀眾穿越時間，探尋蒙醫的奧秘，感受醫者的仁心。

　　《銀器之美》從傳統銀碗制作技藝到手工銀飾制作過程，帶領觀眾深入了解銀器制作的復雜工序和技術。紀錄片不僅展示了銀器的美麗，更傳遞了手工匠人對傳統文化的深情和執著。同時，影片也反映了現代和傳統之間的平衡。在機械加工逐漸普及的背景下，手工匠人金花用自己的雙手傳承傳統銀飾制作技藝，同時也在設計中注入現代元素，對傳統的珍視與創新的融合展示出文化傳承的生命力和力量。

　　甘肅省內有著豐富的非物質文化遺產，通過紀錄片的視聽語言，以可視化的形式呈現非物質文化遺產的制作過程，在為觀眾帶來視聽盛宴的同時也拓展了非遺項目的傳播空間。

　　以傳承人為主線的敘事策略

　　紀錄片的本質是寫“人”的藝術，所以創作團隊選擇以人為本、以小見大的拍攝角度，將切入點放在非遺傳承人。11位傳承人帶出七項“非遺”項目、七段文化傳承故事?！恶R背上的傳承》不但對傳統文化進行深入、細致的挖掘，而且將優秀傳統文化代代相承的大格局與個體的小故事緊密結合。在現場發生的場景中捕捉到故事情節，敏銳地預見到事件發生、展開的可能性，以直接記錄代替預設式的記錄，避免了說教式的敘事，實現了非遺故事的活態化表達。

　　紀錄片要有“人”，有“故事”，更要有情感。唐勝父子的誤解與對抗，單翠文與徒弟之間的情感，其烏扣與亮亮的兄弟情深……這部紀錄片的情感表達既有“喜”，也有“憂”。傳統文化傳承過程中的艱難曲折也被紀錄片用藝術的形式流暢地表達了出來，如蔡拉和唐勝對于傳承的擔憂、烏德木圖深感創新的艱難。文化遺產該怎樣延續生命？新一代傳承人應該怎樣在歷史與現實的交接中守正創新？這些傳承人的故事，引發觀眾深入思考傳統文化傳承發展之路。

　　從整體層面來看，《馬背上的傳承》系列紀錄片更像是肅北非遺文化的一本影像志，讓更多人認識非遺，喜歡非遺。更可貴的是，通過這部紀錄片細膩而豐富的視角，我們得以親眼見證非物質文化遺產，感受非遺與人之間的羈絆和融合，感悟傳承至今的文化態度和價值觀念。（作者單位：西北民族大學新聞傳播學院，本文配圖為《馬背上的傳承》劇照和片場拍攝圖片）