原標題：涼州緋色，天下之最

　　涼州自古水草豐美，物產豐富，歷史上既有“涼州之畜為天下饒”之稱的發達的畜牧業，又有“他方之果寧有匹之者”的涼州葡萄，還有被譽為“涼州緋色，天下之最”的興盛的絲織業。

　　“涼州緋色，天下之最”這八個字出自《魏書·尉聿傳》，大意是涼州染成的紅色絲織品，是天下最貴重的。反映了魏晉南北朝時期，涼州絲織業及印染工藝達到了相當高的水平。

　　一

　　仔細閱讀《魏書·尉聿傳》，發現“涼州緋色，天下之最”這八個字，竟然牽扯到北魏后期一起朝廷內斗事件。

　　約一千五百年前的北魏孝明帝時期，朝廷發生了一件誣陷案。案件的被告是東涼州刺史尉聿，原告是朝廷權貴元叉。事情的起因很簡單，當時，由于孝明帝元詡年幼，由胡太后擅權輔政。胡太后的妹夫元叉累遷侍中、領軍將軍、衛將軍，既涉內政，又掌禁軍，一時之間權勢顯赫。朝廷文武百官見了元叉無不恭敬叩拜，唯獨有一位名叫尉聿的人，剛直不阿，從不攀附元叉。尉聿時任武衛將軍，掌管宿衛禁軍，每次見到元叉，只是禮節性的拱手致敬卻不叩拜，這引起了元叉的極度不滿。于是，元叉隨便找了一個借口，將尉聿排擠外放，任命其為平西將軍、東涼州刺史。

　　對于尉聿而言，其實涼州并不陌生。尉聿的曾祖父輩中有一位名將叫做尉眷，就曾在北魏世祖拓跋燾當政時期鎮守過涼州。尉眷時為安南將軍，率軍討伐反叛的張掖王禿發保周，破敵軍于番禾。此后留鎮涼州，加都督涼沙河三州諸軍事、安西將軍，領護羌戎校尉。后又擊破吐谷渾，“歷鎮四蕃，威名并著”。

　　而尉聿任職的東涼州又是怎么回事呢？原來和當時的建制有關。439年，北魏攻滅北涼，實行軍鎮制管理。524年八月，北魏改武威鎮為涼州，武威以西的張掖，仍保留西涼州建置。為了便于區分涼州和西涼州，人們把恢復涼州后的武威鎮稱之為東涼州，把張掖稱之為西涼州。尉聿擔任的就是東涼州刺史，治所在姑臧城。

　　當時涼州絲織業發達，染成的紅布最佳，是天下最貴重的。于是，喜好奢靡的元叉派人送來白綾二千匹，責令讓尉聿染成緋色，希望尉聿將功補過，討好自己。不料還是被耿直的尉聿斷然拒絕了。元叉大怒，使出陰險一招，暗中指示御史彈劾尉聿，用驛馬將其征召到京城接受調查。朝廷相關部門再三復查后，沒有掌握尉聿任何有罪的證據，查來查去，無法定罪，明顯是誣陷，只好讓尉聿返回東涼州，恢復刺史職位，這件案子也就此劃上了句號。

　　尉聿回到東涼州之后，為元叉把持朝政、胡作非為而憤懣不已，不久去世，時年五十歲。朝廷追贈其為安北將軍、朔州刺史。

　　這件事情的來龍去脈被完整地記載到《魏書》之中，全文如下：

　　“尉聿，字成興，性耿介。肅宗時，為武衛將軍。是時，領軍元叉秉權，百僚莫不致敬，而聿獨長揖不拜。尋出為平西將軍、東涼州刺史。涼州緋色，天下之最，叉送白綾二千匹，令聿染，拒而不許。叉諷御史劾之，驛徵至京。覆驗無狀，還復任。尋卒于州，時年五十。贈安北將軍、朔州刺史。”

　　二

　　千載而下，歷史人物早已遠去，但留存在史冊的“涼州緋色，天下之最”八個字，令人不由得再次把目光投向古代的涼州。

　　自漢武帝在武威乃至河西設郡置縣、移民屯田以來，武威乃至河西地區的蠶桑絲織業，一直非常興盛。據武威出土漢簡及其他文物考證，漢代武威民間紡織技術有了顯著發展，民眾的衣著服飾品種多樣，顏色豐富。武威磨嘴子漢墓出土的漢織錦繡絹針黹盒，盒內裝紡線錠、纏線板、線軸等物品，為研究漢代絲綢之路河西段紡織技術提供了實證。武威市南郊漢墓出土的張德宗衣物疏，列出了衣襦、直領、練襦、縹綺直領、絮巿、青緷、縑脅、系履、新襪、新絹帬、被、布囊、小青襦等十多種衣物，可見漢代武威地區人們的衣著服飾豐富多樣。

　　魏晉十六國北朝時期，河西民間紡織業既普遍又繁盛，嘉峪關、酒泉魏晉墓壁畫、磚畫中有許多采桑、絹帛圖。前涼奠基者張軌一次向晉廷獻“毯布三萬匹”，前涼張重華以“帛八千匹”重賞謝艾。河西地區出土的前涼時期的紫繡襦和緋碧裙，服飾所用到的染色工藝正是我國傳統的扎染工藝。

　　北魏前期，社會崇尚節儉，在服飾方面以簡樸為主。但到了后期，追求奢衣華服的風氣逐漸盛行起來。當時，緋色因其鮮艷無比、大氣典雅、雍容華貴的特征而受到當時社會的喜愛，涼州之緋色用紅花染成，聞名天下，自然得到朝廷權貴和社會名流的吹捧。說明當時涼州的絲織業十分發達，其精湛的技藝，高雅的質地，深受各地豪門貴胄的推崇。

　　由此可見，從漢代至魏晉南北朝時期，武威乃至河西地區絲織業非常興盛，也印證了史書上“涼州緋色，天下之最”的說法。

　　作者：李元輝 武威市涼州文化研究院副研究員