作者：馮玉雷

　　文物傳承著文明的基因，在中國考古學發(fā)展歷程中，不計其數(shù)的重要文物被考古發(fā)掘，或被文物工作者搜集保護。如今，越來越多的文物已經(jīng)走出田野，走出庫房，走向公眾視野。文物功能的準確辨識尤為重要，可以說，這是“激活”文物的先決條件，正如葉舒憲教授所說：“文學專業(yè)的人，能搶救和激活五千年文物，講出來就是當代神話！”

　　中國考古學誕生百余年來將中華文明作為最重要研究主題。2018年開始，陜西歷史博物館策劃了“早期中國”系列展覽，以彩陶、玉器、冶金三重視角依次解讀中華文明起源與早期發(fā)展的偉大進程。第一部曲“彩陶·中華——中國五千年前的融合與統(tǒng)一”展覽，已于2020年1至7月成功舉辦。第二部曲“玉韞·九州——中國早期文明間的碰撞與聚合”，已于2023年1月18日與社會公眾見面。展覽匯集15個省市自治區(qū)48家文博單位的450件組玉器及相關(guān)文物，其中包括咸陽博物院藏5件玉鉞。

　　早在1957年，陜西省文管會從尹家村遺址采集到31件石斧、石鉞，收藏于咸陽博物院，當時未能辨識出其中的玉禮器。2021年2月，玉帛之路考察團進行重新辨識和研究，初步判斷尹家村遺址年代為仰韶文化半坡類型至廟底溝類型之間，18件玉器中，墨色、墨綠和綠色蛇紋石玉斧、玉鉞多達15件。

　　葉舒憲教授認為，中原地區(qū)玉文化起源的第一個時代是以“玄玉時代”為基本特色，上限距今5500年，下限距今4000年。

　　2021年5月22日，咸陽博物院和上海交通大學神話學研究院共同籌辦的《仰韶玉韻文物展》，“紀念仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國考古學誕生一百周年‘玄玉時代’高端論壇”也同時舉辦，18件玉禮器組被重新“發(fā)現(xiàn)”，意義重大。

　　2023年4月18日下午，我在陜西師范大學文學院的講座《玉文化視域中的考古神話小說創(chuàng)作》，從陜西師范大學有關(guān)的兩次重要發(fā)現(xiàn)——雁塔校區(qū)的寰丘遺址，和長安校區(qū)建設(shè)時出土于隋朝官員張綝墓中刻著狄俄尼索斯形象的陶駱駝駝囊開始，結(jié)合自己文學實踐過程中對敦煌文化、玉文化的不斷探索，深刻地認識到，作為華夏文明核心價值的重要載體——玉器，需要文學藝術(shù)工作者在吸收現(xiàn)有學術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，很有必要從創(chuàng)作、創(chuàng)意角度再發(fā)現(xiàn)，融入到自己的藝術(shù)作品中，當下化、“現(xiàn)代化”。

　　講座結(jié)束后，恩師李繼凱教授在講評中情真意切、高屋建瓴，談了很多非常有價值的思考，對我啟發(fā)很大，讓我更有信心進行激活玉器的考古神話小說探索和創(chuàng)作。

　　4月22日，由中國比較文學學會、陜西師范大學文學院主辦的“大歷史觀與文明探源論壇”在陜西師范大學召開。

　　我發(fā)言的題目是《激活文物，創(chuàng)造當代神話》，結(jié)合玉帛之路考察團自2012—2019年完成的十五次田野調(diào)研成果，和《玉華帛彩》《玉帛之路文化考察筆記》《條條玉路通昆侖》等考察專著，及《禹王書》《熊圖騰》等玉文化小說，分享自己對玉文化學術(shù)研究成果進行藝術(shù)轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗。

　　2023年4月13—26日，我先是在陜西咸陽博物院第二期“咸博大講堂”作專題講座《“玄玉時代”概念的提出與渭河流域玉文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展》，接著參訪陜西省歷史博物館“玉韞·九州——中國早期文明間的碰撞與聚合”、陜西考古博物館，在陜西師范大學作講座，參加“大歷史觀與文明探源論壇”。并且在活動間隙參訪武功縣文管所、淳化博物館、藍田新街遺址、商洛東龍山遺址、商洛博物館、梁帶村芮國遺址博物館、澄城縣博物館、陜西考古研究院渭南工作基地、渭南博物館等地，并與張?zhí)於鳌⒃戚x、華安新、葉舒憲、李繼凱、老村、范小波、謝天祥、王吉元、趙錄旺、楊月治、張碧等考古學家、文化學者、評論家晤談。

　　我深刻感受到，弘揚傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要途徑就是通過學術(shù)研究、文學創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方式激活文物，助力當代社會經(jīng)濟、文化！

　　作者簡介：

　　馮玉雷，甘肅文化發(fā)展研究院常務(wù)副院長，一級作家。陜西師范大學人文社會科學高等研究院特聘駐院作家，上海交通大學神話學研究院學術(shù)委員，蘭州金城文化名家，中國比較文學學會文學人類學研究會理事。小說、電影作品曾獲甘肅省第三、五、六、七屆敦煌文藝獎。中篇小說《禹王書》入圍第八屆魯迅文學獎。榮登《大家》2020年第1期封面人物。