原標題：【重推】

　　唐宋時期敦煌思想史

　　李青立

　　由敦煌研究院楊秀清研究員歷時多年撰寫而成的《唐宋時期敦煌大眾的知識與思想》一書，作為國家出版基金資助項目和教育部人文社會科學重點研究基地重大項目，經過論證立項、編輯校對和印制環(huán)節(jié)，終于正式出版了。該書是以唐宋這一特定時期，對敦煌民眾及民間所流行、普及、推廣、掌握、學習的知識與當時當?shù)氐拇蟊娝枷腴g的關系進行深入闡述的一部學術專著。同時，該書還對唐宋時期敦煌地區(qū)所流行的大眾知識、大眾思想作了闡述，在征引國內外相關專家學者觀點的基礎上，進行了提升歸納和系統(tǒng)研究。至此，該項目已取得了階段性成果。

　　《唐宋時期敦煌大眾的知識與思想》基本內容分為四大部分：一是對以往在唐宋時期敦煌大眾思想史研究方面的一些學者及其相關研究成因、研究方法進行了一個概說，以引起本書所闡述的主旨，即唐宋時期敦煌大眾思想與他們的社會知識、社會生活之間的關系。二是從唐宋時期敦煌文化的特征、大眾的歷史知識與歷史觀、宇宙觀與秩序觀、社會生活與思想史的意義這四個方面，對唐宋時期敦煌大眾的思想及這些思想產生的知識基礎進行了全面、深入的闡述和研究。三是對唐宋時期敦煌大眾的佛教知識與思想、道教知識與思想分別進行了探討。四是對研究方法、敦煌文化的特征、敦煌大眾思想的哲學基礎等問題進行了一定的說明和論述。

　　該項目作為學術研究專著，作品內容嚴謹、史料引證詳密、結構緊湊合理，符合“思想精深”的文化產品要求，具有較高的學術價值和出版價值。

　　首先，《唐宋時期敦煌大眾的知識與思想》在敦煌學研究中具有彌補缺環(huán)、開拓創(chuàng)新的意義。正如著名敦煌學專家、浙江大學教授劉進寶所說：“本書所探討的主題是‘敦煌大眾’，但如何理解‘敦煌大眾’？‘敦煌大眾’是否就是普通百姓？或者說是與社會精英相對應的概念？”作者提出，“大眾的構成，并不僅僅是我們傳統(tǒng)意識中的普通民眾和百姓，也包括官宦世胄和普通知識分子，涵蓋了社會各階層。”由此可知，作者心目中的“大眾”，既有一般的普通民眾和百姓，也有普通的知識分子，甚至還有官宦世胄。可以說，它幾乎包含了社會的全部。

　　關于敦煌歷史研究，以往學者們多關注政治史、經濟史、社會史、宗教史、藝術史等方面，研究成果也相對較多，而對于思想史的研究關注卻較少，成果也不多。究其主要原因，在于思想史研究不僅要關注具體的歷史文化現(xiàn)象，而且還要從中歸納提煉出人類認知發(fā)展的規(guī)律性的現(xiàn)象，要經過從具體到一般、從具象到抽象的研究過程，理論性思辨性較強，具有較高的難度，因而在此研究領域涉獵者寥寥，屬于敦煌歷史研究領域的薄弱環(huán)節(jié)。因而該項目的選題顯示了作者善于捕捉學術缺環(huán)的敏銳眼光，敢于挑戰(zhàn)難題的學術勇氣。

　　其次，本項目的研究視角和方法具有另辟蹊徑、別具新意的特色。作者以大眾思想史為研究視角，比較深入地考察、探討了唐宋時期大眾的知識與思想，在一定程度上改變了以往的思想史研究注重研究精英思想、經典典籍的傾向，擴大了思想史研究的范圍；同時把敦煌藏經洞文獻納入思想研究的視野，使敦煌文化的研究價值得到新的凸顯，具有了新材料的意義，在敦煌學研究方面開辟了一個新的領域。

　　第三，本項目的論述內容具有一定的創(chuàng)新意義。該項目探討了大眾思想史研究的一些基本概念和研究方法，力圖建立大眾思想史研究的基本框架，并提出了一些新的概念。比如作者在本項目中提出“大眾的知識與思想”才是影響社會大眾價值觀念與行為趨向的知識與思想，在大眾思想的研究中，知識與思想的相互詮釋與相互支持，要特別注意知識與思想的同一性。該項目還從唐宋時期敦煌大眾的歷史知識與歷史觀、數(shù)術（敦煌大眾的宇宙觀及其支配下的秩序觀、佛教的大眾化與唐宋敦煌大眾的佛教知識與思想、道教的大眾化與唐宋時期敦煌大眾的道教思想）等多個側面考察和探討了唐宋時期敦煌大眾思想史的具體表現(xiàn)形態(tài)、內容特色、價值意義，展示了諸多令人稱道的新見解、新論述。

　　總之，本項目是敦煌思想史研究方面具有新意的著作，不僅拓展了敦煌歷史研究的新領域，而且對于深化中國古代思想史研究也具有一定的學術價值。

　　（《唐宋時期敦煌大眾的知識與思想》，楊秀清著，甘肅人民出版社出版）