永昌，地處河西走廊蜂腰地段，扼守著絲綢之路的咽喉，既是古代軍事防御的邊塞重鎮(zhèn)，又是商貿(mào)文化交流的要道，素有“控扼甘涼”“西北孔道”之稱(chēng)。

　　祁連山豐沛的冰雪融水奔騰而下，將這里滋養(yǎng)出一派牧草翻滾羊馬成群的景象。

　　自古以來(lái)，農(nóng)耕文化與游牧文化在這里不斷交融，碰撞形成獨(dú)特的歷史發(fā)展脈絡(luò)，西漢時(shí)強(qiáng)悍的匈奴據(jù)守著河西走廊，不斷對(duì)中原王朝的邊境發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

　　西漢元狩二年公元前121年，經(jīng)過(guò)多年的休養(yǎng)生息，漢武帝憑借國(guó)富兵強(qiáng)驅(qū)逐了匈奴，將河西走廊納入漢王朝版圖，隨即漢王朝在河西走廊推行郡縣治，在今永昌境內(nèi)先后設(shè)立鸞鳥(niǎo)、番禾、顯美、驪靬四縣，這是永昌縣境內(nèi)有縣治歷史的開(kāi)端。

　　永昌風(fēng)景秀麗，雪山冰川、森林草原、戈壁綠洲、沙漠濕地等自然地貌一應(yīng)俱全。

　　北海子國(guó)家濕地公園因清泉匯集，潭水若漫而得名。俯瞰北海子，但見(jiàn)金川河蜿蜒盤(pán)曲，碧波清澄，宛如明鏡，像一條透明的銀絲帶盤(pán)繞在綠洲田野之間，又宛如一位仙女在云中持練長(zhǎng)舞，若隱若現(xiàn)，又似對(duì)鏡梳妝，臨水照容。

　　橫貫于永昌縣境內(nèi)的漢明長(zhǎng)城保存完好，氣勢(shì)磅礴、蒼涼古樸，宛如一條巨龍穿行于茫茫戈壁。

　　漢長(zhǎng)城主要是為了抵御北部匈奴的入侵而修建，是早期軍事防御體系的重要組成部分，也是西漢王朝構(gòu)建河西乃至整個(gè)北方防御工程的歷史縮影。雖經(jīng)千百年來(lái)的風(fēng)雨剝蝕，仍然巍然屹立在荒漠戈壁和高山之巔，堪稱(chēng)人類(lèi)文明史上一大見(jiàn)證。

　　明長(zhǎng)城俗稱(chēng)“邊墻”，主要是防御元朝殘余勢(shì)力和韃靼、瓦剌等民族部落的侵?jǐn)_。長(zhǎng)城沿線的各種城、關(guān)、隘口、敵臺(tái)、烽火臺(tái)、堡子與“邊墻”共同組成一個(gè)完整的防御體系。

　　北武當(dāng)山，是一處獨(dú)有西北壯麗山色及豐富宗教底蘊(yùn)的圣地，這里香煙繚繞，鐘磬微微。武當(dāng)山下，泉水潺潺、綠草如茵，從山頂遠(yuǎn)眺，藍(lán)天碧野盡收眼底，令人心曠神怡、流連忘返。

　　金川峽水庫(kù)湖光倒影，風(fēng)光旎漪，生態(tài)優(yōu)美，魅力無(wú)窮！白天鵝、大白鷺、綠頭鴨、秋沙鴨在這里擇水而棲，嬉戲覓食，盡顯美姿。正可謂“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。

　　花大門(mén)，古絲綢之道的咽喉要道，在形如睡佛山體的陡峭崖壁上，留下了西夏至明朝時(shí)期形狀大小不同的石窟石刻50余處，是西夏文化與佛教文化結(jié)合的見(jiàn)證。

　　圣容，即皇帝的容貌和氣色。圣容寺，從北周初建到隋、唐、西夏、元 、清等維修都為朝廷所為，因此，圣容寺曾為皇家寺院。

　　在圣容寺南、北兩側(cè)的山頂上，屹立著兩座七級(jí)佛塔，為唐代早中期所建，是甘肅省現(xiàn)存最古老的佛塔，彌足珍貴。

　　御山峽谷還有西夏六體文石刻，花大門(mén)石刻，北山巖畫(huà)，高昌王墓等景點(diǎn)。1981年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　永昌鐘鼓樓，河西走廊上的第一樓！鐘鼓樓修建于明朝萬(wàn)歷年間，內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤(rùn)，是永昌歷史文化的象征，古代勞動(dòng)人民的智慧杰作，也是研究古代建筑藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。

　　永昌，這座古老的城市，如今，已華麗轉(zhuǎn)身，成為一顆鑲嵌在絲綢之路上的璀璨明珠、祁連山下一片神奇的綠洲。

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　　本期小隴畫(huà)報(bào) 攝影 李捷 薛永成 梅興仁 馬賢明 陳有貞 劉忠文 王生軍  文字 閆紅海 屈杰文