第六只虎：《全唐詩(shī)》卷223杜甫《宿青溪驛奉懷張員外十五兄之緒》：

　　漾舟千山內(nèi)，日入泊枉渚。我生本飄飄，今復(fù)在何許。

　　石根青楓林，猿鳥聚儔侶。月明游子靜，畏虎不得語(yǔ)。

　　此詩(shī)是代宗永泰元年（765年），杜甫由成都經(jīng)嘉州時(shí)所作。這一年春天，年僅40歲的嚴(yán)武去世了，杜甫就離開了成都，又開始了漂泊生涯。之前，嚴(yán)武第三次回蜀任劍南東西川節(jié)度使，保舉杜甫任節(jié)度使參謀及檢校工部員外（這是杜甫被稱為“杜工部”的由來(lái)）。“青溪驛”在嘉州鍵為縣。犍為縣在今四川省樂山市，秦時(shí)屬蜀郡，漢武帝建元六年（公元前135年）置犍為郡，因犍為山得名。唐天寶元年（742年）改嘉州為犍為郡，后復(fù)為嘉州。乾元元年（758年）后一直為犍為縣。

　　圖：陸儼少《杜甫詩(shī)意圖冊(cè)》之《漾舟千山內(nèi)，日入泊枉渚》

　　第七只虎：《全唐詩(shī)》卷230杜甫《南極》：

　　南極青山眾，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。

　　歲月蛇常見，風(fēng)飆虎或聞。近身皆鳥道，殊俗自人群。

　　睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。亂離多醉尉，愁殺李將軍。

　　杜甫離開成都后，經(jīng)過(guò)嘉州、戎州、瀘州、渝州、忠州的一路漂泊，終于在代宗永泰二年（766年）秋天，應(yīng)夔州都督柏茂琳邀請(qǐng)，居住到夔州的東屯。唐代夔州轄境相當(dāng)今重慶市奉節(jié)、云陽(yáng)、巫山、巫溪等地。唐武德二年（618年）以信州改名，治人復(fù)縣。貞觀中改奉節(jié)縣。天寶元年（742年）改為云安郡，乾元元年（758年）復(fù)為夔州。夔州城雄踞瞿塘峽口，歷來(lái)是軍事重鎮(zhèn)。州治奉節(jié)歷史悠久，雄據(jù)荊楚上游，控巴蜀東門。杜甫在夔州1年零10個(gè)月，共創(chuàng)作詩(shī)歌435首，占杜詩(shī)數(shù)量的三分之一，質(zhì)量上也達(dá)到他詩(shī)作的最高峰。這首《南極》寫夔州巴蜀間少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)情。   

　　第八只虎：《全唐詩(shī)》卷221杜甫《客居》：

　　客居所居堂，前江后山根。下塹萬(wàn)尋岸，蒼濤郁飛翻。

　　……

　　峽開四千里，水合數(shù)百源。人虎相半居，相傷終兩存。

　　此詩(shī)作于代宗大歷元年(766年)，杜甫在今云陽(yáng)縣云安鎮(zhèn)。此地最早建縣，始于前314年秦國(guó)滅巴國(guó)置巴郡，設(shè)朐忍縣。北周天和三年（568年）更名為云安。唐代屬夔州。明洪武六年（1373年），始名云陽(yáng)縣，以其地兩山夾江、四時(shí)多云，城邑處于山水之陽(yáng)而得名。“峽開四千里”，三峽實(shí)際有七百里，杜甫說(shuō)“四千里”是形容三峽的大氣勢(shì)。“水合數(shù)百源”，參見宋代宋肇《三峽堂記》：“峽江，綿跨西南諸夷，合牂牁、越巂、夜郎、烏蠻之水，縈紆曲折，掀騰洶涌，咸歸納于峽口，實(shí)眾水之會(huì)也。”三峽大壩建成后，這里處于庫(kù)區(qū)的核心區(qū)域。

　　“人虎相半居，相傷終兩存” ，詩(shī)人真實(shí)而全面寫出了唐代虎與人的深刻關(guān)系。在幅員廣闊的唐代，虎與人都種族繁茂，尤其是在巴蜀之間，人與虎的數(shù)量簡(jiǎn)直是相等。虎吃人，人殺虎，二者相互侵犯、相互傷害，但最終都同存于中華大地。唐代經(jīng)濟(jì)文化重心由北往南遷移，人口隨之大量南遷，軍民屯田大為增加，山區(qū)和平原的森林被大量開荒砍伐，虎也逐漸退出平原區(qū)。但在那個(gè)時(shí)期，人征服自然的力量有限，人與虎相互抗衡，人不能將虎趕出山區(qū)。  

　　第九只虎：《全唐詩(shī)》卷229杜甫《東屯月夜》：

　　抱疾漂萍老，防邊舊谷屯。春農(nóng)親異俗，歲月在衡門。

　　青女霜楓重，黃牛峽水喧。泥留虎斗跡，月掛客愁村。

　　喬木澄稀影，輕云倚細(xì)根。數(shù)驚聞雀噪，暫睡想猿蹲。

　　日轉(zhuǎn)東方白，風(fēng)來(lái)北斗昏。天寒不成寢，無(wú)夢(mèng)寄歸魂。

　　這是寫日暮或夜晚的虎蹤，虎有在夜間活動(dòng)的習(xí)性。永泰二年（766年）秋杜甫到夔州后，都督柏茂琳讓他代管東屯公田一百頃。“東屯”在夔州奉節(jié)縣白帝城附近。《輿地紀(jì)勝》：“西漢末，公孫述于東瀼水濱墾稻田，因號(hào)東屯。”東屯一帶山川阻塞，田產(chǎn)稻米為蜀第一。東屯生活期間，杜甫自己也租了一些公田，買了幾十畝果園，雇了雇工，和家人共同參加勞動(dòng)。這段難得的穩(wěn)定生活，讓杜甫的詩(shī)作水平達(dá)到他的最高峰。

　　第十只虎：《全唐詩(shī)》卷222杜甫《夜歸》：

　　夜來(lái)歸來(lái)沖虎過(guò)，山黑家中已眠臥。傍見北斗向江低，仰看明星當(dāng)空大。

　　庭前把燭嗔兩炬，峽口驚猿聞一個(gè)。白頭老罷舞復(fù)歌，杖藜不睡誰(shuí)能那。

　　這是詩(shī)人黑夜回家遇虎，雖然離虎很近，但沒看清楚虎。此詩(shī)寫于大歷二年(767年) 杜甫居夔州時(shí)期。

　　第十一只虎：《全唐詩(shī)》卷230杜甫《復(fù)愁十二首》之一：

　　人煙生處僻，虎跡過(guò)新蹄。野鶻翻窺草，村船逆上溪。

　　釣艇收緡盡，昏鴉接翅歸。月生初學(xué)扇，云細(xì)不成衣。

　　此詩(shī)也寫于大歷二年夔州時(shí)期。詩(shī)圣在夔州的美好生活，延續(xù)到代宗大歷三年（768年）。這年杜甫因思鄉(xiāng)心切，乘舟出三峽，離開了夔州。杜甫終究沒能回到故鄉(xiāng)，大歷五年（770年）他客死于岳陽(yáng)。

　　虎是我國(guó)境內(nèi)最大的貓科動(dòng)物，足跡較好辨認(rèn)。唐詩(shī)里講到虎足印大小的，盧綸《學(xué)顏魯公送挺赟歸翠微寺》：“虎跡印雪大如斗，閏月暮天過(guò)得無(wú)。”斗是度量容積的工具多用木板制成，口大底小，有圓有方，有高有低，斗口尺寸難以統(tǒng)計(jì)，根據(jù)國(guó)家林業(yè)局2001年《中國(guó)華南虎野外種群調(diào)查報(bào)告》，華南虎的足跡寬度平均在14cm―17cm之間。唐詩(shī)里講到足印形狀的是，元稹《留呈夢(mèng)得、子厚、致用（題藍(lán)橋驛）》：“千層玉帳鋪松蓋，五出銀區(qū)印虎蹄。”元稹是冬季路過(guò)藍(lán)橋驛，天下了雪，虎留下了足印。虎爪有一個(gè)掌墊和四個(gè)趾，故曰“五出”。《爾雅•釋器》說(shuō)玉十謂之區(qū)，虎在雪中兩個(gè)相近的足印共有十處痕跡，故為“銀區(qū)”。如果雪下得深，虎為了節(jié)省體力，行走時(shí)后腳可以直接踩到前腳印里面。

　　唐詩(shī)是詩(shī)，同時(shí)也是史。在唐詩(shī)里，詩(shī)人在主觀上以詩(shī)的形式創(chuàng)造出宏大壯闊的語(yǔ)言天地的同時(shí)，也客觀記錄了唐代真實(shí)的歷史風(fēng)貌。這些詩(shī)句，是用中國(guó)最美麗的語(yǔ)言記錄的一千多年前的歷史真相，展現(xiàn)了一個(gè)偉大帝國(guó)的遼闊疆域里人與虎共存的生命歷程。

　　圖：陸儼少《杜甫詩(shī)意圖冊(cè)》之杜甫畫像