歷史眼丨永登苦水鎮(zhèn), 豬馱山巔李佛爺

　　原標題：歷史眼

　　永登苦水鎮(zhèn), 豬馱山巔李佛爺

豬馱山

　　蘭州市永登縣有個苦水鎮(zhèn)，此鎮(zhèn)以盛產玫瑰聞名四方，素有“玫瑰之鄉(xiāng)”的稱號，每年春夏之交，萬畝玫瑰繁花似錦，綠地生煙，香溢十里。

　　苦水鎮(zhèn)苦水街河西一公里處，有一尊高達21.95米的鎏金銅像聳立在豬馱山巔，數公里之外就可看見。豬馱山，原名萱帽山，始建于清康熙年間，已經有300多年的歷史。據說這里是康熙御封的“滲金佛祖”得道圣地。

　　康熙御封滲金佛祖，到底是怎么回事呢？

　　原來，這與當地一名得道高僧有關。

　　傳說，自宋代以來，永登萱帽山上就有寺廟，叫西山寺。寺內有佛殿、碑碣，千年香火延續(xù)，游蹤不止。而萱帽山變?yōu)樨i馱山，則與一位濟公式的人物——風顛和尚有關。

　　相傳，清順治八年（1651年）農歷四月初八，苦水鎮(zhèn)苦水街東巷李氏家出生一兒，俗名李福，李福長大后出家為僧，自命僧名無情，后改僧名超度，號風顛，俗稱李佛爺，后人亦稱為風顛濟公。

　　據說李福自小念過兩三年私塾，十一二歲開始務農，十八歲出家到萱帽山修行，他見山寺寥落，許愿補葺。為了修葺十王殿，風顛天天趕著一頭豬搬運磚瓦，他還給這頭豬起了個“自醒”的名字。每天往山頂運送磚石，風顛自己身背六塊，豬馱四塊，日日運磚不輟。他的這一行動感動了周圍的人，大家都來義務投工，募化捐資，最后實現了夙愿。自此，萱帽山便叫成了“豬馱山”。

　　李福于康熙四十九年（1710年）農歷臘月初八圓寂于西安市。傳說，他圓寂后，眾僧在他端坐的遺容上涂金粉，一涂再涂，總是不顯光亮，覺得奇怪。不久，消息傳到京城，康熙皇帝說：“莫非他是滲金佛？”一語道破玄機，風顛遺容頓生金光，燦燦照人。因此，后人也常稱他為“滲金佛祖”。

　　風顛和尚“舍身求雨”“煮身濟賑”“怪治久病”“翻地壓砂”“巧計修橋”等故事在永登地區(qū)廣為流傳，家喻戶曉。今天西安碑林中還存有他繪的達摩像石刻，《風顛和尚言語錄》《滲金佛祖救劫經》現在仍然流傳于民間。

　　掌上蘭州·蘭州晨報記者 黃建強