網(wǎng)端再造“新敦煌” 千年古跡擁抱數(shù)字化

　　原標(biāo)題：網(wǎng)端再造“新敦煌”

　　千年古跡擁抱數(shù)字化

　　博物館的未來是什么樣子？在國際博物館協(xié)會發(fā)布的2021年國際博物館日主題海報上，帶著虛擬眼鏡的人物頭像格外醒目，清晰勾勒出博物館數(shù)字化趨勢的未來圖景。在新冠肺炎疫情仍然在全球持續(xù)蔓延的當(dāng)下，數(shù)字化對于博物館發(fā)展來說顯得更為迫切與重要。近日，敦煌研究院、法國吉美博物館和騰訊公司聯(lián)合開展線上跨國研討會，圍繞“文物數(shù)字化的未來”“文物數(shù)字化共享、傳播與保護(hù)”等議題進(jìn)行深入探討，與全球文博機(jī)構(gòu)共同分享數(shù)字化發(fā)展的實踐成果與經(jīng)驗。

　　數(shù)字化是必然趨勢

　　“通過新媒體讓文化遺產(chǎn)被更多人看到，是我們的發(fā)展方向。”敦煌研究院院長趙聲良談起文博機(jī)構(gòu)如何推進(jìn)數(shù)字化時如是說。

　　敦煌莫高窟現(xiàn)有洞窟735個，其中保存完好、存有壁畫和彩塑的洞窟492個，壁畫4.5萬平方米。作為“守門人”，趙聲良最為記掛的是文物不可逆的衰退，“不是大片脫落，是顆粒化的漸漸損壞。一年、兩年看不出；十年、二十年，顏色明顯變淡。”

　　上世紀(jì)80年代末，在時任院長樊錦詩帶領(lǐng)下，敦煌研究院開始探索利用數(shù)字技術(shù)永久保存、利用石窟文物。趙聲良回憶，最早是用膠片相機(jī)記錄壁畫，因膠卷保存也會褪色，為保證圖像清晰，每張照片只能記錄很小的畫幅，一張壁畫需要成千上萬張照片拼接。30多年過去，伴隨技術(shù)進(jìn)步，如今采集的圖像已達(dá)十億、百億級像素，完成數(shù)字化采集的洞窟累計也有200多個。

　　掌握數(shù)字化資料后，隨之而來的問題是如何利用。2014年，敦煌莫高窟數(shù)字展示中心建成，將數(shù)字化資料制作成影片供游客們欣賞，給予他們完整、沉浸式的體驗。

　　“這一舉措的好處出乎想象。”趙聲良說。敦煌石窟前些年的游客接待壓力始終不小，游客往往集中在中午時段涌入，不但造成擁擠，激增的熱量和二氧化碳也可能對石窟壁畫帶來傷害。藉由數(shù)字展示中心的數(shù)字化展映，莫高窟大大推動了游客預(yù)約、有序參觀。

　　此后，敦煌研究院在數(shù)字化探索的道路上邁出更大步伐。例如對外展覽方面，過往面臨實物重、運輸貴、保護(hù)難的問題，就連不少臨摹品都是不便移動的珍貴文物，一年組織2至3次外地展覽已屬不易。后來，無論是3D打印出洞窟框架、1:1還原莫高窟真實場景，還是利用數(shù)字化投影，動態(tài)展示壁畫效果，“活”起來的敦煌都受到參觀者們的交口稱贊，組織外地展覽的次數(shù)也增加至每年十余次。

　　1+1如何大于2

　　在趙聲良看來，對于敦煌研究院“保護(hù)、傳承、弘揚”的三大核心工作，數(shù)字化如今都意義重大，同時也需要更多力量參與合作，推進(jìn)解決難題——在致力于保護(hù)的數(shù)字化采集方面，莫高窟還有約七成的洞窟有待采集。不少洞窟體積小、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，當(dāng)下的采集設(shè)備無法進(jìn)入，亟須更好的技術(shù)；在傳播方面，如何利用數(shù)字化開拓更多文物展示形式，依靠一部手機(jī)展示豐富文化，也是敦煌研究院一直思考的問題。

　　正是在這番背景下，2017年底，敦煌研究院與騰訊公司達(dá)成了戰(zhàn)略合作。“敦煌研究院積累了大量數(shù)字化成果，但這些成果如何轉(zhuǎn)化，在年輕人中產(chǎn)生影響力，利用科技力量讓更多人感受敦煌之美，我們希望能扮演‘連接器、翻譯官、新使者’的角色。”騰訊集團(tuán)市場與公關(guān)部副總經(jīng)理劉小嵐表示。

　　如何連接？一個是學(xué)術(shù)化的文博機(jī)構(gòu)，一個是技術(shù)化的互聯(lián)網(wǎng)科技公司，要很好地連接到一起并不容易。參與敦煌項目的騰訊員工回憶，合作初期，敦煌研究院的老師們對娛樂化、年輕化的解讀非常謹(jǐn)慎：互動產(chǎn)品的文案中出現(xiàn)類似“大唐樂隊C位出道”等字眼，一開始會質(zhì)疑沒有出處，但在項目組的進(jìn)一步解釋后，也表示理解。另外，在一些產(chǎn)品需要對經(jīng)典文獻(xiàn)故事增添旁白、對話時，也要求必須嚴(yán)格考據(jù)。

　　“我們一方面必須理解敦煌文化的專業(yè)度，懷抱嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和敬畏心；另一方面不能丟掉對用戶的洞察，逐步將他們的需要與敦煌文化的精髓連接起來。”劉小嵐說。

　　2018年底推出的“敦煌詩巾”項目，就是雙方不斷磨合后的一個典型案例。莫高窟擁有400多頂藻井，但由于處在洞窟穹頂而常年被忽視。設(shè)計師們將藻井圖案與200多個壁畫紋樣進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)，組合成設(shè)計元素置入小程序。用戶只需滑動手指，便能將它們組合設(shè)計成獨一無二的“敦煌詩巾”。這一項目上線3個月便迎來250萬獨立訪客，超過莫高窟1年的線下旅客量。

　　“用戶有哪些需求、怎么想，騰訊了解更多。和我們這種高度學(xué)術(shù)化的單位結(jié)合，文化便一下子散發(fā)出新的光芒。”趙聲良認(rèn)為，數(shù)字化合作，1+1的效果遠(yuǎn)大于2。

　　不僅是“敦煌詩巾”，敦煌研究院與騰訊還開發(fā)出“智慧錦囊H5”、敦煌動畫劇、點亮莫高窟等，并最終將它們整合進(jìn)“云游敦煌”小程序這一官方平臺。“云游敦煌”小程序自去年2月上線，迄今已有近4000萬人次訪問。去年新冠肺炎疫情期間，敦煌石窟本體停止開放，“云游敦煌”小程序不僅讓公眾可以通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)看到敦煌，而且進(jìn)一步延展了敦煌文化的影響力。

　　用戶不僅可以從藝術(shù)類型、朝代、顏色等維度探索壁畫，還可以體驗為壁畫填色創(chuàng)意項目，資助洞窟壁畫修復(fù)，定制“敦煌詩巾”并下單購買。未來，小程序還將為實地到訪敦煌的游客服務(wù)，搭載購票和地圖等功能。可以說，一個不受時空阻礙，具有延展性的“新敦煌”正在新媒體端被搭建起來。

　　讓文博超越時空

　　“敦煌文化看似傳統(tǒng)，距現(xiàn)代社會很遠(yuǎn)，實則不然。”趙聲良介紹道，“壁畫記錄了古代生活的方方面面，每一朝的作品都體現(xiàn)著當(dāng)時最時尚、最新穎的東西。很多東西放在現(xiàn)在也毫不落伍。”他相信，傳統(tǒng)文化歷經(jīng)一代代人的傳承與守護(hù)，蘊藏非常豐富，關(guān)鍵在于如何傳播，令年輕人喜歡。

　　近些年與騰訊等外部機(jī)構(gòu)的合作也給予敦煌研究院啟示，那就是文化機(jī)構(gòu)必須面向社會，積極向大眾推廣專業(yè)學(xué)術(shù)成果。“年輕人就算沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)敦煌文化，也可以從中得到美的享受，感知到趣味，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生憧憬。”趙聲良說。

　　當(dāng)下，敦煌研究院在數(shù)字化領(lǐng)域還有諸多探索亟待展開。今年3月，其與騰訊又簽署了新三年的戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方將成立聯(lián)合工作小組，引入AI病害識別技術(shù)、沉浸式遠(yuǎn)程會診技術(shù)等，助力敦煌壁畫保護(hù)與修復(fù)；共同加強(qiáng)與海外敦煌文物收藏機(jī)構(gòu)的文化交流，推動敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”；基于現(xiàn)有成果擴(kuò)大新文創(chuàng)合作，以敦煌壁畫為原型創(chuàng)作30集系列動畫劇，進(jìn)一步講好敦煌故事。

　　除了聚焦數(shù)字采集與傳播，趙聲良還將目光投射到更加遙遠(yuǎn)的海外。2017年，敦煌研究院便曾啟動“數(shù)字敦煌”資源庫英文版上線，將數(shù)字資源庫的30個洞窟高清圖像進(jìn)行全球共享。基于歷史原因，敦煌有大量文物流失海外，通過類似模式助力文物“數(shù)字化回歸”，趙聲良同樣抱有期待。

　　近些年，數(shù)字化技術(shù)還拉近了各國學(xué)者間距離。前幾年便曾有美國博士生告訴趙聲良，通過網(wǎng)絡(luò)資料研究敦煌學(xué)已非常方便。去年“云游敦煌”上線，更多海外的朋友向他表示了對于這款小程序的喜愛。

　　法國吉美博物館主席索菲·瑪卡里歐也非常贊同趙聲良的觀點。她認(rèn)為，借助數(shù)字化，文化將超越時間，例如游戲等形式將讓年輕人穿越幾個世紀(jì)，潛移默化地進(jìn)入敦煌文化；文化也將穿越地域乃至國界，大家可以共同分享和保護(hù)文物與歷史。

　　敦煌研究院名譽院長樊錦詩曾提出，時間是不可逆的減法，隨著時間流逝，文物將逐漸失去光彩。在劉小嵐看來，數(shù)字化技術(shù)正是這一過程中為數(shù)不多做加法的機(jī)會，這樣的加法將最終超越時間和空間的阻隔，讓文化的故事得以永久保存及傳頌。

　　《 人民日報海外版 》（ 2021年05月19日 第 07 版）